Ordinaire

Réjouis-toi, voici je viens, j'habiterai au milieu de toi. Le Seigneur se réveille et il sort de sa demeure (Za 2, 17).Nous sommes moins en une fin d'année liturgique qu'à l'aurore de la croissance de Jésus en nous. Jésus sort – vient, dira l'Avent – pour nous rassurer devant le chemin exigeant d'être ses ambassadeurs (cf. 2 Co 5, 20), de lui rendre témoignage (Lc 21,13).Un jour du temps, Jésus est sorti de son Père pour nous assurer de sa prière lorsque se présentera à nous des temps difficiles. Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense

Je commence par une histoire qui vient d’une ancienne littérature monastique. Un professeur se rendit un jour dans un lointain monastère parce qu’il y avait là un vieux moine dont la réputation était de poser la vraie question à tous les chercheurs de Dieu qui le consultaient. Saint homme, dit le professeur, donnez-moi une question qui va renouveler ma vie ? Le vieux moine lui dit : qu'est-ce qu'ils ont besoin ?

Devant cette page, conclusion du chapitre sur la manière de vivre ensemble à la mode de Dieu, cette civilisation de l'amour dont parlait Jean-Paul 11, un mot monte en moi : confusion. Confusion devant la méchanceté du serviteur. Confusion devant la grande bonté du maître. Autre confusion, nous venons d'acclamer louange à toi, Seigneur. Louange à toi de nous donner une manière de vivre à la mode de Dieu.

Qu'est-ce qui est prodigieusement stimulant dans ce texte qui parle de renoncement? Si nous recevons les textes de ce jour avec des yeux tout axés sur une vie facile, la bonne nouvelle de l'Évangile en est plutôt déroutante. Beaucoup ont l'impression qu'adhérer à Jésus, c'est s'inscrire dans un mouvement de vie austère : elle est dure, cette parole! Qui peut l'écouter ? (Jn 6, 60)