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Est-ce que vous êtes surpris par l’attitude de Jésus qui vient d’arracher un épi un jour de sabbat ? Nous sommes devant une belle surprise, une autre, de la manière d’agir de Jésus. Chaque fois que j’ouvre l’Évangile, je suis sans voix. Ce qui me touche le plus et qui tient ma foi en alerte, c’est la liste interminable des surprises de Jésus.

Je vous offre ce matin un mot qui exprime le mieux ce que j’éprouve devant cette fête : murmure. Non dans le sens de bougonner, de grogner, de parler dans le dos de quelqu’un, mais dans le noble sens d’entendre un bruissement léger, un bruit d’un fin silence (1 Roi 19, 1-18). Le vent murmure un souffle léger.

Je suis le chemin. Pour aller où ? Et Augustin m’offre une réponse qui me rejoint beaucoup : marche en suivant l'homme et tu parviendras à Dieu. Jésus a pratiqué Dieu (Gutierrez). Il fut tellement imitation par-faite de la manière de vivre de son Père que ses opposants le lui reprochaient : tu n’es qu’un homme et tu te fais Dieu (Jn 10, 33). Si vous ne me croyez pas, dit Jésus, croyez mes œuvres (Jn 10,37).

De quoi discutez-vous en chemin ? De quoi discutez-vous dans vos journées ? Il n’est pas diffi-cile d’imaginer que nos conversations portent prioritairement sur nos inquiétudes. Nous sommes nés avec une graine d’inquiétude. Inquiétude de santé, inquiétude financière, inquié-tude de paix. Etc. Les raisons et les situations qui nous brisent le cœur et nous plongent dans la détresse sont nombreuses. On éprouve le besoin de raconter nos souffrances, nos décep-tions. C’est un chemin incontournable pour guérir de ce qui nous trouble et de retrouver une certaine sérénité.

Ce qui est beau à contempler, c’est un Jésus qui s'est enfoncé dans les ténèbres les plus épaisses de l’humanité […] pour aussi y apporter sa lumière (Léon XV1, 24/0/25). Jésus est descendu dans le royaume de nos enfers pour annoncer une noble Vie à tous ceux et celles qui vivent dans les ténèbres et l'ombre de la mort.

a Samaritaine est « passée » de l'eau du puits à l'eau vive, d'une vie moche à une vie pleine d'espérance. L'aveugle-né est « passé » des ténèbres à la lumière, de la non-connaissance de Jésus à la foi au Fils de Dieu. Aujourd'hui, le « passage » est encore plus grand, plus fondamental, Lazare est « passé » de la mort à la vie.

Jésus annonce la fin du cinéma de faire semblant d’aimer. Qu’est-ce qui peut bien déranger Jésus pour annoncer avec autant de clarté la fin d’un amour de façade ? Je risque une réponse. Qui peut comprendre ce qu’est aimé ? Qui donc est assez sage pour comprendre ces choses, assez pénétrant pour les saisir (Os 14, 10) ?