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Textes récents

2025-C-Mc 2, 13-17 -samedi de la 3e semaine ORDINAIRE- le prestige des imparfaits

Dans son chemin de perfection (chap.19), Thérèse d’Avila écrit que celui qui se croit le plus vil est peut-être le plus élevé devant Dieu. Laissez faire le Maître de la maison. Lévi qui n’était pas le meilleur des humains a laissé Jésus agir en lui. Jésus ne choisit pas des gens snobs, des gens qui ne portent pas à terre. Il choisit en un mot des humains, des gens simples et souvent de mauvaises réputations. C’est à eux qu’il confie son projet.

2025-C-Mc 16, 15-18 - conversion de saint-Paul- il a cessé de vivre

Soyons très clairs. Paul n’était pas un enfant de chœur. Orgueilleux de sa formation religieuse, farouche conservateur, voire même un intégriste, il était l’ennemi numéro un des chrétiens. Au nom de sa foi, il se promettait de combattre cette secte naissante des disciples de la Voie.

2025-C-Jn 2, 1-11 :dimanche de la 2e semaine ORDINAIRE- buvons un bon vin

Y a rien qu’à moi que ça arrive. J’entends souvent cette expression. Elle signifie que tous les malheurs humains lui tombent dessus. Derrière ces mots simples de Marie, il n’y a plus de vin, se cache le drame des nouveaux mariés, de leurs deux familles. Ils n’avaient pas de plan « B ».

2025-C-Jn 17, 11-19 - ouverture semaine de l'unité- crois-tu cela ?

Nous avons tous une identité commune. Nous sommes tous aimés de Dieu. Cette affirmation ne fait pas problème. C’est l’identité de ce Dieu qui ne fait pas l’unanimité. Déjà, il y a plus de 1700 ans cette année, cette identité a donné lieu à beaucoup de débats. Il aura fallu de longue et laborieuse discussion au concile de Nicée en 325 pour que plus de 250 évêques (le chiffre est approximatif) s’entendent sur une déclaration de foi, celle de notre Credo.

2025-C-Lc 3,15-16. 21,22 - dimanche du baptême du Seigneur

Monte en moi cette réponse que donnait une religieuse travaillant dans un hôpital psychiatrique à quelqu’un de profondément perturbé qui lui demandait une parole qui pourrait l’aider pour la journée. Spontanément, elle lui dit : tu es mon fils bien-aimé. (Lc 3, 22). Cette parole a changé toute sa vie.

2025-C- Mt 2, 1-12.- Dimanche de l'Épiphanie- le langage de Dieu

Attention. Ce texte n’est pas un reportage sur ce qui s’est passé. C’est un texte éclairant. Un texte pour nous aujourd’hui. Hommes de science, les Mages, reconnus comme des interprètes compétents et officiels des événements extraordinaires et des phénomènes de la nature, voient apparaître selon la légende une lumière nouvelle, inattendue dans la nuit. Aujourd’hui, on parlerait des astrophysiciens qui découvrent une ou de nouvelles planètes. Ces hommes de sciences ont reconnu le langage de Dieu.

2025-C- Jn 1 35-42-samedi après Noël- en le voyant agir

Je commence cette résonance par ces mots d’un rabbin qui répondait à des étudiants qui l’interrogeaient sur comment se fait-il qu’aujourd’hui nous ne voyons pas Jésus comme Abraham, Isaac, Moïse et tant d’autres : parce que nous ne savons plus comment nous pencher assez bas. On voit Dieu en jetant un regard vers l’en bas.

2024-C-Lc 2, 41-52 -Dimanche de la Sainte Famille-dire du bien et non du mal

Ce n’est pas un modèle de famille que nous propose cette fête. Les deux synodes sur la famille nous ont montré l’impossibilité de proposer un modèle de famille idéal. Aujourd’hui, il y a une kyrielle de modèles. Le mot famille n’est pas un mot réservé à des personnes qui vivent sous le même toit, à la même adresse et qui sont de même sang. Famille des nations. Famille religieuse. Famille sportive. Famille royale.

2024-C-Mt 2,13-18 :- fête des saints innocents

J’ouvre cette réflexion par ces mots qu’adressait le pape François dans ses souhaits annuels à la Curie qui avait un ton plus spirituel. Face au drame de l’humanité si souvent opprimée par le mal, que fait Dieu ? Se dresse-t-il dans sa justice et fait-il tomber la condamnation d’en haut ? C’est ce qu’attendaient les prophètes jusqu’à Jean le Baptiste. Mais Dieu est Dieu, ses pensées ne sont pas nos pensées, ses voies ne sont pas nos voies (cf. Is 55, 8).[…] Le mouvement du Très-Haut est de s’abaisser,

2024-C-Lc 1, 39-45 - samedi de la 3e semaine AVENT- lueur d'aube

Le cœur est le lieu de départ et d’arrivée de toute rencontre. La devise du Cardinal Newman le cœur parle au cœur nous donne une indication de l’inexprimable que vivait Marie et qu’Élisabeth a bien ressenti en la déclarant bienheureuse entre toutes les femmes. Alliance de cœur. Mariage de cœur. L’irrésistible émerveillement de Marie fit voir à Élisabeth quelque chose de l’irrésistible émerveillement qu’elle vivait à l’âge avancé.

2024-C-Lc 1, 39-45 - dimanche 4e semaine de l'AVENT- une femme aux pieds sales

Il existe des milliers de façons d’imaginer Marie. Celle de la grotte de Massabielle, celle de la Guadalupe de Juan Diego, celle représentée sur la médaille miraculeuse avec ses rayons sortant de ses mains, celle qui défait les nœuds. On la regarde comme Nouvelle Ève ou mère de miséricorde. Marie est plus qu’une icône culturelle. Que d’artistes ont revisité Marie !

2024-C-Lc 3, 10-18 - dimanche 3e semaine de l'AVENT-option non optionnelle

Pousse des cris de joie... Réjouis-toi (So 3, 14). Pourquoi nous réjouir ? Le Seigneur est proche (Ph 4, 5). Que nous faut-il donc faire pour être dans la joie ? La réponse de Jean-Baptiste est déroutante. Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même. N’écrasez personne, n’accusez personne, ne dominez personne, soyez simplement à votre place. En d’autres mots, Jean-Baptiste demande à ses disciples de prendre la porte de la charité.

2024-C-Mt 17, 10-13- samedi de la 2e semaine AVENT- pareil et différent

C’est dans la fragilité, dans les épreuves et la vulnérabilité que se manifeste l’espérance. Les textes entendus nous présentent deux visages à la vie non facile. Ce qu’ils ont en commun, c’est leur vulnérabilité. Ce que nous avons en commun autant avec Élie, Jésus, Jean-Baptiste, Jean de la Croix, c’est notre vulnérabilité. C’est le ressort le plus puissant jamais inventé pour passer au travers des crises inhérentes à toute vie.