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Première surprise. La parole de Dieu ne fut pas adressée à quelqu’un vivant dans les hautes sphères du pouvoir, à des hommes habillés de pourpres, mais à un inconnu, Jean-Baptiste, qui mène une vie frugale avec un minimum de consommation.

Nous venons d’entendre ce que sera le grand Noël de la fin des temps. Les Pères de l'Église disaient que la Parole de Dieu est comme une noix. Il faut casser la coquille pour savourer le fruit. Le fruit que nous présente cette description des horreurs si nous savons casser le langage apocalyptique a le goût de l’espérance qui ne déçoit pas (Rm 5,5) parce que fondée sur la Parole de Dieu.

Les mots humains, quand ils sont appliqués à Dieu, se révèlent piégés, faussés, inadéquats. On parle du Tout-Puissant, mais Jésus naît sur la paille et meurt sur une croix. Aujourd’hui nous le disons roi, mais l’évangile le présente prisonnier, bientôt exécuté. Le pape Jean XX111 observait qu’on a [tellement] revêtu Jésus de tant de vêtements plus beaux les uns que les autres, qu’on ne voit plus Jésus. Il faut enlever tous ces vêtements, un à un, pour retrouver Jésus.

Ce qui résonne en moi à la lecture des textes d’aujourd’hui c’est qu’une vie sans but est une vie sans avenir. Que de gens se demandent ce qu’ils font sur la terre ! C’est une question excitante ou effrayante. Nous aspirons à plus qu’au bonheur. Le bien-être ne suffit pas. Il y a autant de suicide chez les gens riche que pauvre. Les gens soupçonnent qu’il y a autre chose derrière la vie, qu’il y a une vie derrière la vie même si cet autre chose n’est pas clairement perçue.

Le regard de Jésus et les mots qu’il prononce, elle a tout mis ce qu’elle possédait parlent de quelque chose de neuf et de surprenant. Jésus crée un nouveau rapport avec le don. Il unifie ce geste avec celui qu’il est : un don du Père. Son émerveillement devant ce geste anodin de la veuve est une révélation de ce qui est Jésus pour nous. Il nous a tout donné, même sa vie.

Observons que le mot aimer est écrit au futur. Tu aimeras. Il exprime un projet de vie, jamais totalement réalisé. Mère Teresa a écrit dans son testament qu’il faut retenir une seule chose de sa vie. « J’ai soif ». Pour elle, cette parole [est] beaucoup plus profonde que si Jésus avait simplement dit « je vous aime ». Tant que vous ne saurez pas, de façon très intime, que Jésus a soif de vous, il vous sera impossible de savoir ce qu’il veut être pour vous ; ni ce qu’il veut que vous soyez pour lui ».

J’aime beaucoup cet Évangile. Pourquoi ? En lisant cet évangile, nous pensons que Bartimée est aveugle. Moi je vois non un aveugle assis sur le bord de la route, mais quelqu’un qui veut voir la lumière, non celle du jour,. mais la lumière Jésus. Depuis fort longtemps, il crie son désir de voir.