Ordinaire

Au modèle économique d'avoir toujours plus, de monter toujours plus haut dans l'ordre social, Jésus propose un autre modèle économique : n'emportez rien. Au modèle de l'avoir, de la possession, de l'enrichissement, Jésus propose un modèle d'être. La philosophie de la possession conduit à vivre recourber, concentrer sur ses affaires pour en savourer le profit. Elle mène à une vie renfermer sur soi-même. La philosophie du n'emportez rien consiste à s'oublier, à vivre délivrer, décrocher, décoller de mon moi pour entrer en contact jusqu'à se perdre dans l'autre (Zundel, Sainte Clotilde, Genève, 1975,p31)

Jésus n'est pas en train d'écrire une nouvelle constitution ou de réviser le droit canon. Il ne s’agit pas d’un changement de la loi mais de la relation à la loi. Cette nouvelle relation requiert un regard nouveau. Voici que je fais toute chose nouvelle. Un monde nouveau germe déjà, ne le voyez-vous pas ? (Is 49, 13)

Je vous pose cette question : dans cet évangile que nous venons d'entendre et que nous connaissons très bien, trop bien peut-être, qu'est-ce qui vous a le plus émerveillé ? Est-ce de voir Jésus prendre tant de temps pour guérir les malades et jusqu’au soir tombant, dit Matthieu ? Est-ce la demande surprenante de Jésus à ses disciples de nourrir eux-mêmes la foule avec seulement cinq pains d'orge et deux poissons (Jn 6, 10) ?

Ma question est simple, vous l'entendrez tout au long de nos rendez-vous estivals; qu'est-ce qui nous émerveille dans ce récit de Marc écrit il y a plus de 2000 ans dans des circonstances particulières et dans un langage et une culture différentes de la nôtre ? Nous sommes devant un doublé. Jésus est doublement touché. Touché émotionnellement d'abord par un appel d'un notable dépourvu devant la maladie de son enfant. Touché aussi physiquement par une femme qui n'en pouvant plus de souffrir, pourfend la foule pour se faire un chemin vers Jésus.