Luc 11

"Comme Jésus avait expulsé un démon" . Nous émerveiller de ces mots pour les comprendre. Ce sont des mots qui ouvrent sur notre véritable grandeur. Notre véritable identité. Il faut nous mettre, nous remettre à croire à autre chose qu'un Dieu qui, dans nos mémoires collectives toujours vivantes, a tant pesé lourd. Il faut à travers cette page de Luc et celle de Paul, découvrir, nous mettre à croire à ce désir de Dieu de nous vouloir capable d'être par grâce, par pure grâce et " non par l'obéissance à la loi "(1 ière lecture) transformé en icône de sa vie divine

Pour exposer notre vie à la lumière de l’Évangile, pour vivre le saint Évangile, il faut accepter que notre vie devienne un combat permanent. Les forces du mal, de Béelzéboul - certains diront les axes du mal - font partie intégrante de nos personnalités. Le mal que je ne veux pas, je le fais confessait humblement Paul (Rm 7,19). Notre “cellule extérieure” -notre moi - notre souci de visibilité a beaucoup d’emprise sur nous. Ne disons- nous pas chaque jour comme pour mieux entrer dans l’eucharistie: Je confesse à Dieu tout puissant. Prends pitié de nous.

Quand je lis cette page de Luc sur les démons, j’ai l’impression d’entendre des voix d’outre-tombe. Quand j’ai à commenter cette page, je me sens vraiment dans un autre monde. J’ai peur qu’on m’accuse d’être dépassé, déphasé.

Notre époque ne parle plus en terme de péché, mais préfère parler d’erreurs. Quand quelqu’un réussit à reconnaître ses erreurs, il ajoute immédiatement, comme pour en diminuer sa responsabilité, mille et une excuses. La réconciliation avec soi-même se fait à partir d’excuses. La vraie réconciliation, sans excuse, est difficile.

N ' est-il pas étonnant, émouvant d ' observer que l ' auteur même du Royaume est accusé de le détruire. Ce Jésus qui n ' a jamais cessé de nous dire, à mots couverts, son identité, est maintenant accusé d ' être du coté de Satan. Vous l ' avez compris il s ' agit ici, de ce combat permanent annoncé par la Genèse entre le pouvoir des ténèbres et celui de la lumière. Ce combat trouve en Jésus le terrain le plus propice à son éclatement au grand jour.