Ordinaire

L'actualité nous informe qu'autour de nous il y a tout un système de recherche d'enrichissement des uns sur les autres par la corruption, la collusion, l'intimidation. Dans l'ordre de l'avoir, nos désirs semblent sans limite. Nous sommes ce que nous pensons disait un maître de la sagesse. Nos croyances nous influencent et nous inventons des astuces financières, toujours plus raffinées et élaborées, des systèmes sophistiqués pour accroître revenus et dividendes.

Qu'est-ce qui vous déconcerte, vous déroute le plus dans ce passage de Jean ? C'est de nous savoir des invités à un banquet. Il y a une différence entre un repas ordinaire et un banquet. Pour participer à un banquet, il faut une invitation. Heureux les invités au repas du Seigneur. Toute notre vie de foi commence par une invitation : La sagesse elle-même a dressé la table.

Je veux bien ajouter ma «petite voix». Je nous convie à ne jamais perdre le fil de la merveille de sa petite voie qui n'est autre chose que celle d'une grande sagesse accessible même en bas âge. Comme l'exprime un sage chrétien du XIIe siècle, émerveille-toi et tu comprendras. Il faut beaucoup de silence pour signer nos vies de ce qui émerge de cette petite voie. L'essentiel ne sera jamais ce que nous pouvons en dire, mais sur ce qu'elle nous dit de la vie à travers nous.

Au modèle économique d'avoir toujours plus, de monter toujours plus haut dans l'ordre social, Jésus propose un autre modèle économique : n'emportez rien. Au modèle de l'avoir, de la possession, de l'enrichissement, Jésus propose un modèle d'être. La philosophie de la possession conduit à vivre recourber, concentrer sur ses affaires pour en savourer le profit. Elle mène à une vie renfermer sur soi-même. La philosophie du n'emportez rien consiste à s'oublier, à vivre délivrer, décrocher, décoller de mon moi pour entrer en contact jusqu'à se perdre dans l'autre (Zundel, Sainte Clotilde, Genève, 1975,p31)