Ce passage suit immédiatement celui du Thabor où Jésus exprimait qu’il lui faut beaucoup souffrir. De toute évidence, les témoins du Thabor, et plus tard les autres disciples, ne comprenaient pas ces paroles […] qui restaient voilées pour eux, si bien qu’ils n’en saisissaient pas le sens (Lc 9, 45). Et nous ?
Voilà quelqu’un qui a vu Dieu. Il a été marqué par ses douze ans passés en terre sainte. . Il est tombé en amour avec la terre de Jésus. Il a fait corps avec cette terre pour mieux faire corps avec le Christ. Il a profondément rencontré Dieu, il l'a contemplé, se cachant sous le nuage à la manière de Moïse; il a vraiment compris qu’il ne pouvait le voir face à face, mais seulement de dos, sinon Dieu ne serait plus désirable; ainsi sa vie fut une incessante expérience de sa présence en lui.
Mais Jésus les réprimanda. Arrivé à un moment décisif de son ministère, montant à Jérusalem, Jésus refusa d’approuver le geste de destruction entrevue par les non moindres des apôtres, Jacques et Jean, qu’il avait envoyé en avant de lui.
Qu'ont vu exactement les invités de la montagne ? Mystère. Ce qui est certain, c'est qu'ils ont fait l'expé-rience d'une rencontre avec Dieu. Et nous, ce matin, que contemplons-nous ? La voix du Père qui reconnait en Jésus son Fils bien-aimé. Que Jésus est Dieu, né de Dieu, lumière née de la lumière, de la substance même du Père. La beauté du visage de Jésus qui dans sa prière apparut autre (v.28). Un chemin pour faciliter le passage du Thabor à la Croix.
Je vous pose une question, identique à celle de Jésus: que disent les gens d'un Québécois ? La question est simple, les réponses multiples. Un Québécois, c'est un Nord-Américain avec une entité distincte ; un Québécois pour d'autres, c'est un petit peuple luttant pour ne pas voir son âme québécoise disparaître dans ce grand peuple nord-américain ; un Québécois, diront d'autres, c'est un souverainiste qui souhaite ne pas perdre son identité culturelle, refusant de souffrir les contraintes de ce vaste territoire canadien ; un Québécois est celui dont le sentiment d'appartenance à une race, à une langue ne veut pas les voir mourir.
Ma question est surprenante. Elle n'est que très rarement posée de cette façon. Qu'est-ce que ça rapporte à Jésus de le suivre ? Dit autrement, quel intérêt Jésus a-t-il de nous demander sans relâche de le suivre ? Pourquoi Jésus s’entoure-t-il de disciples ? Retire-t-il un bienfait de nous voir le suivre?
Ce qu'on observe en lisant ce passage de Luc, c'est une copie conforme de ce que nous vivons aujourd'hui. La terre de Samarie qui refuse d'accueillir Jésus ressemble beaucoup à notre terre d'ici. Hier, les envoyés de Jésus rencontrèrent un mur inattendu. Un mur d'hostilité. Un contretemps qui a failli tout remettre en question. Aujourd'hui, ce même mur existe. Il se nomme l'indifférence, l'incroyance, la mal-croyance, voire l'hostilité.
Mettez-vous bien dans la tête ce que je vous dis. Pas difficile à comprendre que Jésus perçoit bien que ses proches ont la tête dure quand il s'agit de regarder la réalité en face. C'est pourtant très clair : Le fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. Rien n'est pire que quelqu'un qui ne veut pas comprendre. Malgré des évidences, malgré une multitude d'explications, il n'y a rien à faire. C'est peine perdue. Ces paroles restent voilées pour eux, nous dit Luc.
"Accorde-moi Seigneur avant de mourir deux grâces : autant que possible, dans mon âme et dans mon corps, que je puisse éprouver les souffrances que Toi, tu as dû subir dans ta cruelle passion et celle de ressentir cet Amour démesuré qui t'a conduit, Toi, le Fils de Dieu, à souffrir tant de peine, pour nous, pauvres pécheurs". François qui avait tout pour mener une vie facile, fut, à l'âge de 24 ans, saisi tout entier par le Christ. Il s'est tellement donné à Dieu, qu'au terme de sa vie, il a demandé la grâce d'éprouver les souffrances de Jésus et de ressentir son amour.
Je commence ce matin par SA question : Pour vous qui suis-je ? J’ajoute MA question pour vous : quelle image vous faites-vous de Jésus ? Un Jésus social, psychologique, politique, ecclésiastique ? C’est à chacun de nous que Jésus pose maintenant SA question et nous invite à y associer notre image de Lui. A la fin de ce millénaire, dans une société qui a renoncé aux traditions et à la pratique religieuses, dans une société où règne l’indifférence à l’égard de Dieu, SA question résonne-t-elle comme un simple souvenir de notre lointaine enfance ?
