Ordinaire

Pour vous ce matin, en cet avant-veille de notre entrée en carême, une réflexion toute simple, toute brève – est-ce possible me direz-vous ?

Reconnaissons-le l’Évangile à quelque chose de déroutant. Alors que la plupart d’entre nous serions empressés de confirmer par des signes, notre identité, Jésus lui, refuse d’en donner. Il soupçonne qu’il s’agit d’un piège qui sera éventuellement utilisé contre lui plutôt qu’une demande pour solidifier la foi des demandeurs.

Béni soit Dieu. Dans sa grande miséricorde, il nous a fait renaître […] et cet héritage nous est réservé (1 Pi 1 2). L’héritage qui nous est réservé, c’est ce troisième jour du monde. Antoine de Padoue disait que le premier jour [du monde] fut l'Incarnation du Christ; le deuxième fut sa Passion et que le troisième, c'est la mission du Saint Esprit.

En lisant cette page de la paille et de la poutre, m’est apparue, avec une clarté nouvelle, une évidence qui nous est quotidienne : comme il nous est difficile de voir de la lumière dans les autres. À écouter l’évangile de ce matin, cela ne date pas d’aujourd’hui. Notre premier regard, notre premier réflexe priorise les ténèbres que l’évangile nomme la paille. Pourtant la lumière ne manque pas dans notre monde, ni à notre regard, mais notre regard filtre la lumière. Dans ce monde aux regards qui tamisent les belles choses, un cri semble se répandre avec de plus en plus de persistance : rabbi, faites que je vois.

C’est parce que Jésus a été vu dans toute son identité, dans toute sa nudité, comme le oint, le «confirmé» du Père, le Messie attendu; c’est parcequ’il a été reconnu comme le premier-né de Dieu, comme celui qui a engendré l’étoile du matin (Ps 109,3); c’est parce qu’il reconnaît en Jésus celui qui avant même d’être formé dans le sein de Marie, avant même sa naissance, était déjà le consacré du Père, prophète pour les peuples, que personne ne pourra rien contre lui (Jr 1, 4-5, 17) que l’amour ne passera jamais (1 Cor 13,8) ;