Année A: lundi de la sixième semaine du Temps ordinaire (litao6l.11)
Mc 8, 11-13 : fais attention et vois si Dieu ne se cacherait pas dans l'autre.
Est-ce que cela vous étonne, vous qui êtes des habitués à écouter la Parole de Dieu, de rencontrer dans les évangiles un Jésus qui faisait le bien, était toujours traqué, poursuivi comme un traite de la foi hébraïque? Ce matin, on lui demande un signe parce que Jésus a tout des allures d'un imposteur. Cette perception d'un Jésus en dehors du chemin, s’est installée dès les premiers instants de sa naissance et a été confirmée en début de sa vie publique.
Dès sa naissance, le signe donné aux bergers est plutôt discret qu'éclatant : Un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire (Lc 2, 12; cf. 16). Jésus vient à nous pour que nous puissions le voir. Il aurait pu, dit saint Irénée, venir à nous dans sa gloire indicible, mais nous, nous n’étions pas encore capables de supporter la grandeur de cette gloire. Paul dit aux Corinthiens : Je vous ai donné du lait à boire, et non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas encore la supporter (1 Co 3, 2).
Au commencement de sa vie publique, Matthieu nous présente un autre signe plutôt déroutant, presqu'incroyable, d'un Jésus qui choisit comme lieu inaugural, non pas une synagogue mais une terre païenne, carrefour des ténèbres (Mt 4, 12-22). Il montrait par là que Dieu éclairait dans les ténèbres, ouvrait des sentiers inédits. Les païens entreront les premiers dans le Royaume.
Jésus ne repousse pas toute forme de signe. Il est lui-même Parole de Dieu. Il refuse ceux de cette «génération». Jésus présente un signe inattendu. Ce ne sont pas des miracles mirobolants. Ils ne s'imposent pas, ne sont ni irréfutables ni incontestables. Ils sont tellement inédits, tellement peu «naturels», qu'ils sont incroyables. D'où la demande: donne-nous un signe venant du ciel. Le signe qui est là devant nos yeux, c'est l'humilité de Dieu, son souci d'interpeller sans nous nous obliger à l'accueillir et l'écoute. Ce signe ouvre à l'espérance, invite à la foi. Ainsi est Dieu.
Saintetés, là où il y a abondance de signes, il y a moins de mérite à croire (saint Jean de la Croix). C'est pourquoi l'agir de Dieu est de nous donner des signes humbles, non flamboyants et non spectaculaires. À Marie Madeleine, il montre un tombeau vide et un jardinier. Il a enflammé le cœur des pèlerins d'Emmaüs avant de se découvrir à eux. À Thomas, qui avait voulu toucher ses plaies, il a dit : Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru (Jn 20, 29).
Donne-nous un signe. Dieu n'est pas dans l'ouragan, mais dans le calme qui le suit. Dieu n'est pas dans la violence, mais dans la paix qu'ils font (1 R 19, 11).Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni des gens puissants ou de haute naissance (1 Co 1, 26). Thierry Bizot, qui décrit sa conversion dans un best-seller (voir Zenit.org, 9 février 23011) Catholique anonyme, écrit : Je suis beaucoup plus serein, beaucoup moins angoissé par la vie. Se sentir aimé par Jésus, ça règle pas mal de problèmes ! Quand Dieu fait chair entre dans les cœurs, il se produit un grand calme. Quel signe pouvons-nous trouver de plus parlant que celui-là ?
Donne-nous un signe. Devant cette demande, Augustin répond: Fais attention et vois si Dieu ne se cacherait pas dans l'homme [qui est près de toi].Il ajoute : sois attentif à ce que tu vois et crois ce que tu ne vois pas. Jésus ne nous a pas laissés orphelins de signes. Il ne nous a pas laissés sans rien voir de Lui. Il s'est fait humain pour que, désormais, chacun de nous soit signe de sa Présence. Il faut des yeux de foi, des yeux de Pâques, pour saisir que notre quotidien est rempli de signes de Dieu.
Donne-nous un signe. Pour nous, ce matin, ces signes sont Cyrille et Méthode, deux frères évangélisateurs, les apôtres des slaves (Jean-Paul II), parce qu’ils ont été lumière et sel dans une terre étrangère à la foi. Ils ont été, comme au premier jour du monde, lumière dans une terre enténébrée. Que la lumière soit et la lumière fut. Que des ténèbres resplendisse la lumière. AMEN.
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