Jean 7

Nous entrons dans l’heure de la contemplation du procès de Jésus. Un jour du temps, un homme nous a montré ce qu’est vivre du plus grand commandement et du second qui lui est semblable : « aimer nos ennemis. » Ce qu’est vouloir le Salut même de ceux et celles qui nous en veulent à mort. Un jour du temps, un homme, Jésus, est monté à Jérusalem, « non pas ostensiblement mais en secret », pour nous apprendre à Lui ressembler.» Il n’y a pas d’heure, de montée plus importante, plus grave dans notre histoire humaine que celle-là.

Jésus qui au sortir des eaux de son baptême, a entendu "la voix du père lui dire qu'il était son Fils bien-aimé", Jésus qui sur la montagne du Thabor, a re-entendu cette même Voix lui confirmer qu'il est ce Fils Bien-aimé, Jésus "à qui le Père a rendu témoigne (justement) parce qu'il a écouté sa Voix, parce qu'il a accompli Ses œuvres"(Évangile d'hier),

Avouons-le, la conspiration contre Jésus nous place en présence de l’absurde. Voici quelqu’un qui passe en faisant le bien, qui soulève admiration et dont la Parole fait autorité mais dont on veut la mort. C’est à ni rien comprendre. À qui bon faire le bien, à quoi bon se dévouer pour les autres, si cela nous vaut la condamnation à mort? C’est insensé! Absurde.

Plus nous approchons de Pâques, plus la liturgie nous fait pressentir que nous attirons le juste dans un piège. Ce que nous connaissons de lui, c’est qu’il était un visiteur encombrant, provocateur de foule, blasphémateur qui n’hésitait pas à se dire Dieu. Un visiteur qui osait se proclamer intime du Père moi je le connais et qui agissait librement au-dessus des lois, en guérissant même un jour de sabbat un paralytique (Jn5, 1-6).