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Année B: Vendredi de la 4ième semaine du carême (litbc04v.03)
Jn7,2.10.14-25 Nous ne serons jamais accusés du meurtre de Jésus

Avouons-le, la conspiration contre Jésus nous place en présence de l’absurde. Voici quelqu’un qui passe en faisant le bien, qui soulève admiration et dont la Parole fait autorité mais dont on veut la mort. C’est à ni rien comprendre. À qui bon faire le bien, à quoi bon se dévouer pour les autres, si cela nous vaut la condamnation à mort? C’est insensé! Absurde.

Nous sommes en présence de l’une de ses nuits obscures, de l’une des démarches les plus insensées de l’Histoire. Lui le sans péché, on veut le crucifier. Lui le passionné de notre bien-être, devient le plus recherché des criminels. Absurde. C’est dans l’expérience de la pire injustice de l’Histoire que nous pouvons saisir toute la Beauté du Bien. Saisir que rien ne peut tuer le Bien. Détruisez-le ici, il surgira ailleurs. La Bonne nouvelle: aucune menace, ni personne ne peuvent arrêter le bien de se répandre. Les impies ne sont pas dans la vérité lorsqu’ils disent: Attirons le juste dans un piège. Le texte de la Sagesse ajoute ils ne connaissent pas les secrets de Dieu, ils n’estiment pas que quelqu’un d’irréprochable puisse être glorifié (1ère lecture).

Devant ce complot, commencé il y deux millénaires, dont le dénouement n’est pas connu parce que chaque génération ajoute des pièces au dossier comme pour ne jamais le fermer, contemplatives, ne restons pas à distances. Le regard contemplatif ne fait pas de nous des spectateurs, encore moins des voyeurs. Il devient authentique dans la mesure où il nous transforme à l’image de celui que nous voyons. Si tu désires le voir dans son Élévation, regarde-le dans son abaissement. Regarde- le pour lui devenir semblable. La contemplation de la Croix est au centre nos vies.

Approchons-nous de Dieu. Sachons que jamais nous ne serons accusées par Lui d’avoir conspiré la mort de son Fils. Même en marchant vers Jérusalem, Jésus n’est pas moins Dieu. Il ne perd pas son regard de miséricorde. Il le développe davantage. Sainte madame Claire écrivait: ingrat et mauvais, Dieu ne cesse de nous faire du bien et comme il nous a crée et racheté, il nous sauvera par sa seule miséricorde (1 Reg.23,8)

Ce qui est vraiment absurde, c’est que rien, par même la croix, n’altère cette folie de Dieu à nous donner sa gloire. Nous sommes en présence d’un complot qui ne tourne pas contre nous. Qui tourne à notre avantage! Nous sommes en présence d’une décision, celle de le faire mourir, qui inaugure le commencement d’un jour nouveau; d’un jour qui ouvre sur le dernier acte de la vie de Jésus:Il apparaît. C’est la victoire de la sagesse et de la puissance de Dieu (1 cor 1,24-25)

A votre contemplation: l’heure est venue de prendre ce chemin de la mystique de la vulnérabilité. Celle de la croix pour devenir disciples, moniales nouveau genre à la manière de ce Dieu nouveau genre que sa mort nous annonce. Avec Lui, la puissance et la gloire n’apparaissent pas là où nous avons l’habitude de les voir. Elles apparaissent dans la faiblesse et la dérision. Avoir en nous les mêmes sentiments que Jésus montant à Jérusalem. Ce Jésus qui s’est humilié pour nous. Il n’y a pas plus absurde que ce mystère de foi. Si nous souffrons avec lui, avec lui nous régnerons. Que dans cette attente, toute notre contemplation se résume dans le Christ, le Christ crucifié. Plaçons-le, dit saint Bernard, comme un sceau sur notre coeur. Suivons-le par l’empressement humble et attentif de notre manière de vivre. Tel est le chemin pour nous donner une vie mystique, un amour mystique dont cette eucharistie en est hier, aujourd’hui et demain le sommet. AMEN

Accueil : Il ne suffit pas de se mettre à l’écoute de Jésus, il faut encore partager son destin et se charger de sa Croix. Nous entrons dans la logique évangélique de la non-efficience, de l’absence de résultats apparents.