Les Archives Nationales des États-Unis nous rapportent une conversation qui s’est tenue il y a plus de 150 ans, entre un officier du gouvernement américain et le chef d’une puissante tribu amérindienne: (nez percés)“ Pourquoi ne voulez-vous pas d’écoles? ” demanda l’officier. “ On nous y apprendra à avoir des églises ”. “ Pourquoi ne voulez pas avoir d’églises? ” “ On nous y apprendra à nous quereller à propos de Dieu ”.
Présentement tous nos sens sont sollicités : bruit, lumière, agitation sont les caractéristiques de la vie moderne. Paradoxe, cet environnement au décibel étourdissant - Freud dirait aux pulsions de mort - nous propulse dans l’ère du vide, dans une sorte de désert où rien n’a plus de sens, où rien ne semble nous combler. Vivre sans idéal, sans but autre que celui du nombrilisme, sans retrouver nos racines, est désormais possible. Quel drame!
Demander le don de la prière. Demander la grâce de prier comme Jésus même s’il nous est impossible de percer le mystère du Fils face à face avec son Père. Impossible parce que Jésus se retirait à l’écart, seul, sans la présence de ses apôtres et disciples. Impossible surtout parce que Jésus était habité par une Présence inexprimable, que son intimité avec le Père était si grande qu’il se vidait de lui-même (Phi2, 7) pour donner toute la place au Père.
Une évidence s'impose à nous devant cette page inaugurale du pèlerinage de Jésus. Jésus n'est pas seulement chemin; il marche en pèlerin vers nous. Sa vie fut un long pèlerinage vers chacun de nous. Il vient à notre rencontre, se fraie un chemin jusqu'à nous, en empruntant nos routes. Il ne s'est pas contenté de se faire humain. Il ne s'est pas contenté de s’assujettir à la faim, à la soif, à la lassitude. Il a fait sien notre chemin quotidien de choisir la vie ou la mort, le bien ou le mal. Il a pris sur lui tout ce qu’il a pu du poids humain, sauf le mal parce qu'il était en adoration devant son Père
peut paraître paradoxal de parler d’accomplissement au moment où Jésus voit venir son heure. C’est bien de cela dont il s’agit ce matin. Ce Jésus qui venait de déclarer à Marthe que Lazare était mort pour manifester la gloire de Dieu ; ce Jésus qui - à Béthanie à seulement deux kilomètres de Jérusalem,- lui affirmait qu’il est la résurrection et la vie, ressent dans sa propre personne qu’il doit accomplir des oeuvres plus grandes encore (Jn5,20).
Nous voudrions voir Jésus. Voir ce Jésus qui suscite tant d’intérêt. Mais il n’a rien d’une vedette. Son vedettariat, sa gloire sera toujours d’être sur une croix. Sa gloire sera d’être ce grain de blé jeté en terre. Nous arrivons au seuil de Pâques et du chemin de la Passion. Voici l’heure. Elle nous reconduit cette heure à la première heure de l’Evangile, où Jésus disait à ses disciples : Venez et vous verrez.
Avec la liturgie, avec Jésus entrons dans Sa ville, Jérusalem. Jésus y vient pour visiter son peuple. Avant de se donner à ceux qui veulent le livrer, veulent sa peau, Jésus, en attendant son heure, lui, maître du temps, prends tout son temps, malgré qu’on cherche à le faire mourir, pour parler ouvertement. Avec assurance, Jésus demande, si nous le connaissons vraiment. Vous me connaissez ?
Quelle page merveilleuse ! Quelle parole judicieuse ! Dieu nous a crée libre non pour le péché mais pour que nous ayons la gloire de partager sa manière d’aimer. Ce qui est encore plus merveilleux (la première lecture nous la redit), notre péché n’a pas entaché, entamé l’amour de Dieu pour nous. A mi-chemin de ce temps -jubilé de réconciliation - voici une loi sans tache (St Bernard), un joug suave, un fardeau léger : tu aimeras.
Commence pour nous ce temps, cet appel à la conversion qui nous place au coeur de l’année jubilaire. Se convertir, c’est le premier mot de la prédication de Jésus. L’accomplissement du temps de Dieu se traduit par notre conversion, par la purification de la mémoire (Bulle nu 11) Nous sommes tous des meurtriers de Dieu, tous des meurtriers de nos frères et soeurs, de façon subtile mais combien vraie. Le sang versé n’est pas la seule caractéristique du meurtre.
Toujours plus haut, toujours plus loin, mais aussi toujours plus en profondeur; voilà ce que vient de nous redire Matthieu à nous qui entrons à peine en carême. Jésus est allé jusqu’au bout de sa mission de nous faire comprendre que la vie, la vraie vie, vient du dedans. Nous vivons à partir du dedans. Avec autorité vous avez appris moi je vous dis Jésus proclame que la vérité est à l’intérieur, dans les intentions du coeur et non seulement dans ce qui paraît. Que d’investissement dans le paraître, dans la recherche de la pôle position !
