Quelle délicatesse il y a de la part de Jésus à nous raconter cette parabole! Comme sur la montagne du Thabor, il veut nous éviter de sombrer dans la désespérance quand elle se réalisera. Ce qui nous foudroie à son audition, c’est toute cette conspiration de mort contre Jésus. Ce qui est plus subtilement présenté, c’est l’immense joie du Maître à nous confier sa Vigne et son entêtement à jamais nous l’enlever.
Disciples, souvenez-vous que sa mort avait été longuement préparée, annoncée, anticipée. Souvenez-vous que Jésus, lui, savait ce qu’il voulait. Une vie en plénitude pour nous tous. Une vie pleine. L’heure où le grand Conseil décida de tuer Jésus est l’heure d’un grand commencement. Celui de rétablir en nous nos origines. De nous redonner un avenir paradisiaque. La 1ère lecture vient de nous dire: J’irai prendre les fils d’Israël, je vais les rassembler, les ramener sur leur terre.
En ces heures qui nous préparent à la grande semaine sainte, je fais miens ces mots d’Elisabeth de la trinité Range tes livres. Prends ton crucifix, regarde. Ecoute. Nous commençons le temps de l’oraison du regard. Regarde sa Face adorable, ses yeux éteints et baissés, ses plaies et là tu verras qu’Il t’aime (LT 87Thérèse Lisieux) Contemple le plus beau des enfants des hommes (Claire)
Écoutez cieux, je vais parler. Que la terre entende les paroles de ma bouche. (Dt32). Ce que nous avons à entendre, ce que nous avons à écouter, c’est une Parole Vérité. Une Loi délivrance. Écoute, le Seigneur ton Dieu est l’unique. Il s’agit d’une prière que tout juif fervent récite chaque jour. Ces mots sont pierre angulaire de la riche tradition catéchétique juive et chrétienne
Quand l’Evangile nous parle de vigne, il nous faut tendre l’oreille et écouter attentivement. La vigne, c’est Jésus, c’est nous. Il y a alliance, une union mystique entre cet homme qui planta une vigne et les vignerons. Dieu s’est tellement lié à nous qu’il est impossible de concevoir qu’il puisse exister un seul fils de Dieu et que tous les humains ne le soient pas avec lui(Zundel). Au nom de Jésus, je nous dis Oui, écoutez cette parabole.
L’heure est venue. C’est maintenant le temps d’entrer en Carême, d’entrer en Prière. On ne fait pas son Carême. C’est le Carême qui nous fait. Devenir Carême pour devenir Pâques demain. Devenir dépossession pour nous éviter de vivre dans les ténèbres extérieures (mt25,30) pour devenir riche en vue de Dieu.
Entrer. C’est le premier mot de Jésus sur la prière. La première étape de sa méthode qu’Il enseigne à ses disciples. La direction est donnée. Il faut aller vers le-dedans. Saint Ambroise disait :soyons dedans non en dehors. Entre dans ton âme pacifiée, tranquille. Ne sors pas d’elle.
Tous les jours nous sommes témoins de situations absurdes : tremblement de terre qui déchire l’existence de milliers de personnes; drame familial, incompréhensible dont nos médias semblent nous nourrir avec une intensité choquante, épuration religieuse dans les îles Molusques, condamnation d’innocent par nos tribunaux.. Devant ces situations, chacun de nous se pose la question du “pourquoi cela ”. Impossible de demeurer stoïque, sans réaction.
Nous sommes nés pour naître. Et pour nous chrétiens, la passion du Christ, sa mort est le chemin qui engendre en nous la Vie. Le passage par la contemplation de la Croix pour naître à la vie est un titre réservé aux chrétiens. Notre baptême est une plongée dans ce mystère de mort qui nous ordonne (Mgr Roméro) à la résurrection. De nos jours, nous passons vite par-dessus cette gloire des gloires qu’est la croix parce que ce passage nuit à notre épanouissement.
Plus nous approchons de Pâques, plus la liturgie nous fait pressentir que nous attirons le juste dans un piège. Ce que nous connaissons de lui, c’est qu’il était un visiteur encombrant, provocateur de foule, blasphémateur qui n’hésitait pas à se dire Dieu. Un visiteur qui osait se proclamer intime du Père moi je le connais et qui agissait librement au-dessus des lois, en guérissant même un jour de sabbat un paralytique (Jn5, 1-6).
O Verbe éternel, Parole de mon Dieu, je veux passer ma vie à Vous écouter afin de tout apprendre de vous Ces paroles d’Elisabeth de la Trinité sont les nôtres ce matin, nous qui voulons entrer plus loin dans le mystère de cette loi nouvelle. Contemplatives, avons-nous cette passion de l’écoute? Éprouvons-nous ce besoin de nous taire, de tout apprendre de Jésus, d’écouter pour aimer? Jésus recentre toute la loi sur ces simples mots: écoute Israël.
