Ma réflexion pourrait vous étonner ce matin. Cette page de Luc est une véritable page publicitaire. Jésus se permet de se publiciser. Il se permet de publiciser une route qui offre un paysage plantureux jusqu'à nous faire désirer goûter à un vin exquis. Bref, cette page publicitaire fait la promotion d'un chemin pour vivre en santé.
La religion et le religieux sont des éléments importants, voire essentiels, dans la construction d'un autre monde possible, affirmait un intervenant engagé dans de nombreuses causes sociales lors du forum social mondial de Montréal. Pour Dominique Boisvert, cofondateur du réseau québécois de la simplicité volontaire, la religion n'est pas un vestige d'une époque révolue, tolérée à condition qu'elle n'occupe aucune place et ne joue aucun rôle dans l'espace public.
Comment, aujourd’hui, rendre les béatitudes désirables? L’Évangile désirable ? Le christianisme désirable ? La réponse qui nous vient spontanément est d’être ou de continuer à être une Église qui maintient son option d’être empêcheuse de vivre heureux en imposant un chapelet d’interdits aux autres . Ce qui est premier pour Jésus, ce n’est pas le système religieux, c’est de voir des cœurs épanouis, heureux. Le pape François réussira-t-il à nous convaincre de cela ? Surtout réussira-t-il à faire changer notre langage ?
Bâtir sa vie sur le roc, porter un bon fruit, écouter et pratiquer, pas si simple que ça. Pour y arriver, le chemin sera toujours indéfini et multiple. Que nous aimerions qu’il n’en soit pas ainsi!
En recevant en 1972 en audience privée le frère Roger de Taizé, le pape Paul VI lui demandait : si vous avez la clé pour comprendre les jeunes, donnez-la moi. Réponse : je voudrais l’avoir, je ne l’ai pas et je ne l’aurai jamais.
Si je vous comprends bien, si je comprends bien cette page de Luc, ici, elle s’actualise le lundi, jour de désert. Ce jour ne comporte aucune tâche spécifique. Il est pour vous jour de repos. Jour de respiration avec l’essentiel dans votre quotidien. Mais qu’est-ce que se reposer ? Le pape François disait aux prêtres, le jeudi saint dernier, qu’il n’est pas facile de se reposer. Il ajoute : la clé de notre fécondité se trouve dans la manière dont nous nous reposons. C’est vrai aussi pour vous, ici.
Jésus choisit tout le monde. Le pape François ajouterait : même les pécheurs. L’amour ne regarde pas si l’autre a une bonne mine ou pas : il aime ! (François). Jésus n'a pas honte de s'approcher de nous tous, bon ou mauvais, jusqu'à désirer devenir un seul esprit avec moi (Rm 8, 16); jusqu'à faire en moi sa demeure (Jn 1, 14).
Ce matin, ouvrons les yeux de notre cœur (Ep 1, 18), les oreilles de notre cœur (Is 50, 4), sentons l'Esprit de Dieu descendre au plus profond de notre cœur et entendons, comme l'exprime Paul, comment il faut nous conduire pour plaire à Dieu (1 Th 4, 1). Ce matin, Luc nous dit que l'Esprit de Jésus, l'esprit de l'évangile est plus que l'observation rigoureuse d'une loi dont la lettre tue (2 Cor 3, 6). On ne peut être plus clair.
Quand cesserons-nous de nous faire une image de Dieu ? Dans notre connaissance de Jésus, nous sommes des maîtres en ignorance. Jésus est insaisissable. À preuve, le choix de ses apôtres est déroutant tant il apparait incompatible avec le gros bon sens. Toute initiative nouvelle nécessite de solides fondations. Or le choix de Jésus repose sur des personnes peu crédibles. Peu fiables. Qui donc est Dieu pour agir ainsi ?
L'Évangile doit parler à notre monde dans la plénitude de l'Évangile (Maurice Bellet, Si je dis Credo, Bayard, 2012, p. 34). Une telle affirmation amène un changement radical de perspective. Il est urgent aujourd'hui que notre société découvre que l'Évangile, la foi chrétienne, est autre chose qu'une morale. Le christianisme est la religion de l'amour (Jean-Paul II). Dieu est agapè, dit saint Jean. La Bonne Nouvelle est quelque chose de démesurée.
Une voix traverse toute la bible, d'Abraham à nos jours, une voix d'Exode. Sors, va-t-en au loin vers le pays que je t'indiquerai. Cette parole adressée à Abraham résonne à travers toute la manière de vivre de Jésus. Femme, crois-moi, l'heure vient, elle est déjà venue où ce n’est plus sur cette montagne, ni à Jérusalem que l’on adorera en Esprit et en vérité… (Jn 4, 21). Dit autrement, va vers le lieu de ta naissance nouvelle.
