Luc 4

2010-C-Lc 4, 24-30 Lundi 3e semaine carême- le transfiguré dans la défiguré

Saintetés, vous avez été invités par Jésus à séjourner sur la montagne pour être avec lui. Pour prier avec Lui, comme Lui. Vous L’avez entendu vous dire que vous étiez ses bien-aimés. Tellement bien-aimés qu’Il vous a montré sa gloire resplendissante de blancheur, gloire que vous avez contemplée durant ses jours sur la montagne. Vous avez entendu ce Dieu vous dire - c’est bouleversant, étonnant d’entendre cela- Mon enfant toute ma Beauté, sais-tu, elle est pour toi. Sur la montagne, Jésus vous a fait voir votre éternelle beauté et vous a montré l’éternelle Beauté qui nous attend. Vous avez laissé la Parole vous redessiner en femme nouvelle, revêtue de l’Esprit qui transfigure. Le voile retombe maintenant, la nuée si bienfaisante qui vous enveloppait n’est plus, vous ne voyez plus que Jésus seul

2010- C- Lc 4, 1-13 Dimanche 1e semaine carême- Option liberté

Chaque année, notre carême s’ouvre sur le récit des tentations de Jésus. C’est une page indéchirable des Évangiles (Bernard Sesbouë). Nous avons toujours l’impression plus ou moins forte que Jésus a vécu sa vie dans un jardin de bonheur, un paradis de Bonheur tant il était dans le Père et que le Père était en lui.

Mais la vérité de l’Incarnation confirme que Jésus a été éprouvé en tout (He4, 15). Sans la tentation au désert, le Verbe fait chair, Jésus, n'aurait pas assumé toute notre condition humaine. Augustin écrit dans une homélie que notre vie ne peut pas échapper à l'épreuve de la tentation, car notre progrès se réalise par notre épreuve ;

2009- B- Lc 4, 24-30 Lundi 3e semaine carême - prophète dans son pays?

Quel lien y a-t-il entre Jésus expliquant les Écritures, Élie envoyé à cette veuve de Sarapta ou Élisée envoyé vers ce lépreux Naaman, un Syrien? Les trois sont des envoyés. Et le propre des envoyés — nous le voyons dans les prophètes Élie et Élisée, c’est qu’ils ne sont reconnus par les gens du dehors : par une veuve étrangère, dans une ville étrangère; par un lépreux, un Syrien. Jésus dans sa propre ville, Nazareth, ne fait pas exception. Il éprouve cette tristesse de n’être pas reconnu alors qu’il l’a été à Capharnaüm

1998-C- Lc 4, 21-30 Dimanche 4e semaine ordinaire - Y a mal commencé

“Y a mal commencé” “ Ça bien commencé, mais ça mal finit”. Voilà dans des mots d’ici qui ramasse bien l’Evangile de ce matin. Le p’tit gars de la place, le fils de Joseph qui faisait parler de lui jusqu’à Capharnaum, une ville pas très catholique, dirions-nous aujourd’hui, voilà qu’il revient là chez lui, où il avait grandi(v.16) à Nazareth. Et comme il en avait l’habitude, il entra dans le temple (17).

1991 -B- Lc 4, 31-37 St Grégoire le grand.. un homme de parole

En chacun de nous, il y a des mots - des "paroles-lumières" qui révèlent de quoi nous sommes habités. " Que me veux-tu Jésus de Nazareth " dit une souffrance, un déchirement, une lutte. " Sors de cet homme" , une autre parole qui présage la mission Jésus, qui révèle son monde intérieur , la profondeur de son rêve de " gagner le monde entier ."

1990- A- Lc 4 , 31-37 Mardi 24e semaine ordinaire parler avec autorité

La bouche parle de l'abondance du coeur (Mt 12.34). Ce qui fait autorité chez Jésus ce n'est pas tant ce qu'il dit que la manière dont il le dit. Voilà un maitre qui dit en langage simple, celeuidu peuple, des choses profondes, un maître ne démontrant, ni dans son ton de voix ni dans son agir, aucune suffisance ni prétention. Un Maitre dont l'insistance, l'autorité est non de se faire valoir, de se mettre en évidence ,mais plutôt de relever son vis à vis, de lui donner de l'importance.

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