C’est parce qu’un homme était par terre que le Samaritain le ramassa. C’est parce que la face de Jésus était sale que Véronique l’essuya d’un mouchoir. Or, celui qui n’est pas tombé ne sera pas ramassé ; et celui qui n’est pas sale ne sera pas essuyé. Ces mots poétiques de Charles Péguy traduisent bien notre évangile, ce matin.
Récemment je rencontrais un professionnel de la santé en urgence, mais à mon étonnement j’ai rencontré une personne très humaine. Ce qui l’intéressait n’était pas mon problème de toux, mais ma personne. Elle dégageait une grande bienveillance à mon endroit. Je ne me souviens pas de son nom, seulement de sa qualité de présence.
Une question d'une grande actualité, qu'est-ce que la transparence ? La réponse est même devenue objet de controverse tant on doute aujourd'hui que le « tout montrer », le « tout voir » soit acceptable. Soit même possible. Rien n'est totalement transparent. Limpide. Tout est « filtré ». On voit toujours à travers quelque chose. À travers un écran. À travers ce qui fait transparaître. À travers la culture reçue en héritage.
Je vous annonce une bonne nouvelle. Nous sommes tous et toutes riches. Nous avons la vie. Une lecture rapide peut donner l’impression que certains possèdent plus que les autres. Le problème avec ce talent, l’inviolabilité de la vie, cette pièce d’or dit Luc (Lc 19, 11-18) vient quand nous le comparons avec les autres. Ce talent n’est pas quelque chose que je possède moins ou de plus que les autres.
Jean nous emmène à la campagne, sous un figuier pour divulguer une information qui va bousculer l’histoire avec un grand H ! Celui dont il est écrit dans la Loi de Moïse et chez les prophètes, nous l’avons trouvé ! Philippe court annoncer cette primeur à son ami Nathanaël qui est en fait Barthélémy.
En ce lendemain de l’Assomption, je me demande qu’elle ait mon magnificat aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est beau autour de moi et en moi aujourd’hui ? Qu’est-ce qui me fait courir rencontrer les gens ? Ces questions sont urgentes, importantes pour ne pas sombrer à regarder avec nostalgie le passé, pour ne pas tomber dans la déprime jusqu’à nous demander à quoi bon d’agir quand rien ne semble changer ?
Quel est l'obstacle qui nous empêche de croire en Jésus ? C’est de refuser de mener une vie à regarder le ciel sans se soucier de ce qui se passe autour de nous. Notre foi en Jésus nous engage à vivre comme lui les yeux ouverts sur notre monde. Jésus vivait sa foi dans son compagnonnage avec les gens ordinaires, souvent de mauvaises réputations et déconsidérer par la caste religieuse. Sa manière de vivre faisait scandale. Il en a payé le prix.
Ce geste assassin fait partie intégrale de l’histoire de l’humanité. Il touche tout le monde, croyants comme non-croyants. Marc en parle comme le commencement des douleurs de l’accouchement (Mc 13, 8). Depuis toujours et davantage aujourd’hui, des persécutions s’abattent sur les croyants. Vous serez haïs de tous dans le monde entier à cause de mon nom (Mc 13, 13).
Malheur à ceux qui préparent leur mauvais coup ? Le mauvais coup préparé par Dieu est un scandale, pas dans le sens de quelque chose d’indécent, mais dans le sens d’obstacle qui empêche de croire. Dieu s’est fait humain. C’est inimaginable ! Dieu s’est fait voir en Jésus. Il est le voici l’homme de Pilate. Il ne correspond pas du tout au portrait auquel on pourrait s’attendre.
Si j’avais à résumer ce passage, je dirais qu’il s’agit de développer le ministère de l’œil. Même si nous savons que tout n’est pas blanc ou noir, notre premier regard est dualiste. Jésus parle souvent en images dualistes : Dieu ou Mammon; bon ou méchant; bon grain ou ivraie.
