Ordinaire

Celui qui n’est pas avec moi est contre moi. Aucun chemin n’est plus dépouillant que celui d’être avec Jésus. Beaucoup s’arrêtent en route. À travers ce passage de Luc, Jésus nous provoque à nous interroger sur notre engagement à Le suivre. Il ne s’agit pas d’une course folle pour être les meilleurs. Il s’agit de Le suivre en nous appauvrissant de nos Béelzéboul. Il s’agit de ne désirer que Jésus seul. Au coeur même de notre coeur, il y a un glaive de division. Notre champ de bataille, c’est l’homme intérieur dont parle Paul. Nous voulons nous livrer à Dieu, tout lui donner.

Notre richesse, viennent de nous dire les textes entendus, ne se trouve pas dans nos habiletés à remplir nos greniers. Voilà qui vient changer notre vision, nous pour qui le désir du gain se porte bien merci ; nous qui emmagasinons en abondance pour nos vieux jours ; nous qui n’avons jamais assez d’argent; nous qui n’hésitons pas, au nom du pouvoir de l’argent, à nourrir des chicanes de famille. Combien de personnes âgées, au nom de l’argent, ne sont-elles pas victimes de leurs enfants. Les querelles sur l’argent ne sont pas d’aujourd’hui. Dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. Comme hier, notre faim de posséder est insatiable.

Le blé tombé en terre procure du pain à ceux qui l’ont semé. Le pain offert à celui qui a faim contribue à accroître la joie de ceux et celles qui l’ont donné. La vie livrée - fut-elle jusqu’au martyr- ouvre sur des semailles célestes pour ceux et celles qui s’y avancent Saint Jean a ses mots inimaginables : Jésus a donné sa vie. Nous devons donner la nôtre pour nos frères et soeurs. Il a souffert pour qu’à son exemple, nous suivions ses traces.

Tout l’Evangile- et cette page en particulier de Matthieu nous le confirme - est une protestation contre un Dieu puissant, entraînant sur son passage sa portion magique de miracles. Tout l’Evangile nous offre un look de Dieu qui refuse de se confondre avec les puissantes armées de ce monde. Un messie triomphant, puissant, voilà le regard que portait le peuple sur l’identité de Jésus qui devait venir.