Ordinaire

Nous avons été destinés, prédestinés (Rm8, 29-30) à devenir son peuple. Je ne sais par quel détournement, mais dans l’esprit de plusieurs, une image bien encrée dans notre inconscient collectif identifie que ce peuple prédestiné à un visage : le peuple juif. Il aurait conduit Jésus à la Croix.

Paul, l’Apôtre des nations païennes, a bien compris que Jésus a choisi le peuple des hommes et des femmes de toutes races, de toutes cultures pour les inviter à son banquet. Paul a compris que le peuple élu, c’est l’humanité tout entière, pas cette portion que se croit meilleure que les autres, supérieure aux autres. Luc vient de nous dire qu’il s’agit là du pharisaïsme nourri par du levain de mauvaise qualité.

Une page que nous connaissons bien. Je l’avoue même, un peu choquante, déboussolante parce qu’elle semble faire l’éloge de l’égoïsme des jeunes filles prévoyantes, ce qui est en contradiction flagrante avec le message de partage que Jésus ne cesse de promouvoir. Cette page de Matthieu n’en est pas une de morale - la capacité ou pas d’attendre quelqu’un - .

Quand je lis cette page de Luc sur les démons, j’ai l’impression d’entendre des voix d’outre-tombe. Quand j’ai à commenter cette page, je me sens vraiment dans un autre monde. J’ai peur qu’on m’accuse d’être dépassé, déphasé.

Notre époque ne parle plus en terme de péché, mais préfère parler d’erreurs. Quand quelqu’un réussit à reconnaître ses erreurs, il ajoute immédiatement, comme pour en diminuer sa responsabilité, mille et une excuses. La réconciliation avec soi-même se fait à partir d’excuses. La vraie réconciliation, sans excuse, est difficile.

A quelques jours de notre entrée en Carême, Marc nous laisse entrevoir que Jésus a vu venir sa mort. Que ce soit la scène du figuier qui a des feuilles mais pas de fruits, scène qui impressionne beaucoup les disciples quand ils découvrent le lendemain l’arbre desséché jusqu’aux racines ; que ce soit celle de l’expulsion des vendeurs du Temple, véritable attentat disent les exégètes et qui a été décisif dans la condamnation à mort de Jésus ; ce qu’il importe de saisir, c’est la conscience que Jésus avait de sa propre mission.