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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Ordinaire

1999-A-Mc 7, 1-13- mardi 5e semaine ordinaire- Parler Dieu et non de Dieu

Que nous faut-il faire pour que nos vies, nos rites liturgiques deviennent des portes voix de l’Evangile ? Que nous faut-il faire, quelle conversion faut-il s’imposer pour que nos paroles n’annule pas la parole de Dieu ? Pour que nos paroles touchent les coeurs et conduisent nos contemporains à se poser la question de Dieu ?. Ce matin, une page évangélique qui pose la question Dieu. Je dis bien la question-Dieu et non pas la question de Dieu ...

1999-A- Mc 7,31-37- vendredi 5e semaine ordinaire - ce qu'il fait est admirable

Tout ce qu’il fait est admirable. C’est l’enthousiasme. En demandant la discrétion, il me semble que Jésus ici a manqué de psychologie. Comment taire l’émerveillement ? Quand l’enthousiasme déborde impossible de la taire. En écho à ce texte, monte ce chant de la première création au matin de la genèse du monde, avant le récit de la création. Que tes oeuvres sont belles.

1999-A-Mc 2, 1-12-Vendredi 2e semaine ordinaire - guérison d’un paralysé

Dieu a promis de nous faire entrer dans le lieu de son repos et cette promesse demeure. Cette promesse est certitude de foi. Vous et moi attendons sans cesse des lendemains qui chantent. Notre histoire humaine a un but, un sens, une direction. Dieu a un projet, un dessein bienveillant pour reprendre les mots de Paul : de nous offrir un terre où nous trouverons le bonheur. Tes péchés sont pardonnés. Chemin incontournable pour entrer dans cette terre-béatitude, pour lui devenir semblable. Il a passé parmi nous en faisant le bien, libérant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du mal.

1999-A- Vendredi 2e semaine ordinaire -Mc3,13-19 institution des douze

Dès le début de sa prédication, Jésus appelle à le suivre. Jésus appelle après avoir regardé non d’un simple regard ordinaire mais d’un regard qui pénètre les coeurs. Le regard de Jésus est un choix, un choix qui projette des pêcheurs de poissons dans un devenir pêcheurs d’homme. Nouveau métier Quel anoblissement il y a la-dedans !

1998-C-Lc 14, 1-6- Vendredi 30e semaine ordinaire - repas chez un pharisien -

En bon oriental qu'il était, Jésus fut un conteur d'images. Il parlait de choses qui faisaient le quotidien de chacun et de chacune, avec les couleurs, les expressions, les drames et les questionnements de ses auditeurs. Il parlait de façon que le grand et le petit, l'adulte et l'enfant, le plus cultivé et le moins cultivé, se sentaient partie prenante du récit et ne pouvaient pas rester indifférents. Tous se sentaient concernés. Tous devaient prendre parti. Comment penser? Comment agir?

1998-C-Lc 21,29-33-Vendredi 34e semaine ordinaire - la venue du fils de l’homme

En cette fin d’année liturgique, notre regard se projette, non dans le futur que nous ignorons mais dans l’avenir de Dieu que nous connaissons dans la foi. Nous sommes crées pour porter en nous le royaume de Dieu. Nous sommes crées pour permettre à Dieu d’y établir en nous son Royaume. Le Dieu qui sauve veut nous rendre à ce point semblable à lui qu’il fait en nous sa résidence principale. Voici venir des jours où mon Royaume sera en vous.. Voici la demeure de Dieu précisait l’antienne du Ps.

1998-C-Lc 17, 26-37 Vendredi 32e semaine ordinaire- patience, il vient

Nous attendons ta venue dans la gloire . Béni soit la liturgie ce matin qui élève notre regard vers ce jour de Dieu, ce Soleil de Justice qui brillera demain dans tout son éclat pour ceux et celles qui ne tombent pas dans l ' oisiveté mais demeurent en état de veille. Béni sont ceux et celles qui, par une attente active, attente de foi, se préparent à ce rendez-vous incontournable. Invitation à éviter d'être pris dans de fausses rêveries. C ' est tellement facile de rêver. Notre foi n' est pas un rêve mais une espérance. Il vient le Seigneur gouverner le monde avec justice au moment où on ne l 'attendait plus.

1998-C-Lc 19, 45-48-Vendredi 33e semaine ordinaire-mange le livre de la parole

Prends le livre et mange. Ce n’est pas écrit : Prends le livre et parle. Il nous faut digérer longuement la Parole de Dieu pour qu’elle puisse porter en nom du fruit, pour qu’elle devienne source d’une parole neuve. Manger le livre de la parole pour nous éviter cette image qu’offrait Catherine de Sienne dans dialogue : Tu sais que la chose vide résonne quand on la frappe mais ne résonne pas quand elle est pleine.

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