40 jours pour retrouver nos origines. L’appel au carême conduit à retrouver notre beauté originelle. Revenez à moi de tout votre cœur (Jl 2,12). Redevenez belle.Un cri prophétique toujours actuel qui cache l’empressement de Dieu, sa passion à nous voir réconcilier avec Lui (2e lecture). En ouvrant ce carême, notre liturgie nous fait entendre que nous sommes des recherchées, désirées, attendues par Dieu lui-même!
Pour terminer mon itinéraire parmi vous, voilà une page qui nous ouvre sur ce qu’il y a de plus beau que d’apprendre à prier, de plus beau que de prier Sa prière par cœur, même par le cœur, de plus beau que de nous donner des rendez-vous de prière, de plus beau que de faire eucharistie.
« Si tu as trouvé quelque part, le trésor d’Évangile, ne passe pas ton chemin, retiens-le. S’y attachera ton cœur (Lc12, 34). Si tu as trouvé quelque part, une perle précieuse, ne passe pas ton chemin, saisis-le. Tu seras ravi de joie » (Mtt13, 45). Ces mots extraits du CD « au secret du jardin » (Raymonde Pelletier et Yolaine Pépin) sont un appel à fixer nos yeux sur cet essentiel invisible, à veiller sur ce trésor d’Évangile afin d’être riche intérieurement. « Là où est ton trésor là aussi est ton cœur ». « Si ton œil est clair ».
« N’amassez point de trésors sur la terre ». Voilà au terme du sermon sur la montagne, la conduite que nous suggère Jésus et que François dont nous venons de célébrer le V111e centenaire de sa conversion, et « après 25 ans de vie médiocre et rêveuse, marquée par la recherche de joies et de succès mondains (Benoît XV1 à Assise) a érigée en absolu. Mais que signifie pour nous ce « trésor » de ne rien amasser ?
Chaque page de l'Évangile cache un appel-béatitude. "Ne vous faîtes pas de trésors sur la terre". Pas évident à entendre à l'heure où les maîtres mots sont : avoir, posséder toujours plus comme preuve de réussite humaine. Prêtons l'oreille non à une prédiction " le ciel et la terre passeront " ni à des conseils "ne vous faites pas de trésors sur la terre", mais à une réalité: Elle passe la figure de ce monde. Tout n'est qu'éphémère. En nous le palmarès des préoccupations jouit d'une grande stabilité. Pourtant " nul ne peut servir deux maîtres".
Avant de redescendre de la Montagne où il venait d’éveiller la foule sur cette la loi nouvelle que sont les Béatitudes, Jésus y va de quelques recommandations dont celle d’éviter de se laisser aveugler, de se laisser guider par tous ces trésors extérieurs sur notre route. N’amassez pas de trésors sur la terre. Il ne s’agit pas ici de les ignorer, de les mépriser mais de cesser de les traiter comme prioritaires, de dépendre d’eux pour vivre pleinement heureux.
Il y a dans cette page de Matthieu quelque chose d 'étonnant En nous une source d ' eau vive, un trésor inestimable, une perle précieuse qui mérite de vendre tout ce que l ' on a pour se la procurer. Il suffit de voir clair. "Si ton oeil est vraiment clair "
Contemplez l'excellence de votre dignité. Admirez non peut-être ce que vous êtes mais ce que vous désirez être" '. Nous avons été crées capacité c-a-d- capable de Dieu. Le fond de notre être aspire a devenir, je dirais, Trinité, façonné que nous sommes par son Image déposé au fond de nos coeurs. Nous portons en nous Dieu. Nous sommes perméables à l'Amour, à l'Image trinitaire de Dieu en nous. Voilà où nous conduit l'oeil qui est vraiment clair.
Quand une eau se trouble il est manifeste qu'elle n'est pas pure. Il en est de même pour nous, dit François d'Assise. Quelqu'un que le trouble envahit laisse voir que la source d'inspiration de ses actes n'est pas pure, qu'elle est mélangée" . Il devient morose, susceptible, angoissés et inquiet au moindre mouvement de l'eau, au moindre signe de fluctuation ,de détérioration de ses biens, ou trésors .
Le bien suprême, la grâce des grâces, c'est de prier comme Jésus, d'expérimenter cet entretien familier, quotidien qu'il avait avec son Père. Pour Jésus, prier c'était "tenir bon" dans la recherche de la volonté de son Père pour que "son règne vienne". C'était là sa nourriture quotidienne.
