N'est-elle pas belle Marie, cette femme, mère de Jésus, qui se tient dehors, dit Luc ? Non, répond Christian Bobin. Elle est plus que belle. Marie est plus que belle. Elle est toute belle. Mais Jésus ajoute ce matin, qu'elle a maintenant de la concurrence. Ce sont ceux, la foule, dit Luc, qui sont proches de Jésus. Une foule proche de Jésus, c'est plus que beau.
Si nous laissons ces trois petites phrases nous nourrir, nous découvrirons qu’elles photographient la mission de tout chrétien : être lumière pour ceux qui vivent dans les ténèbres, être des lampes allumées dans l’obscurité, des étoiles dans la désorientation générale, des voix qui s’élèvent au milieu de la tempête et de la nuit noire. Nous avons été destinés, prédestinés pour être l’image de son Fils (Rm 8, 29), pour laisser naître Jésus en nos intérieurs, en nos cœurs, pour qu’il rayonne à l’extérieur.
Si on lit l’Évangile avec les yeux du cœur, il faut reconnaître que Jésus est souvent déroutant, mais aussi, et surtout qu’il est sûrement attachant. Preuve en est dans ces femmes qui accompagnaient Jésus. Quand nous considérons qu’elles n’étaient pas toutes des « saintetés », une question surgit : pourquoi suivaient-elles Jésus? Qu’avaient-elles à gagner à quitter leur condition sociale qui les sédentarisait pour devenir des « marcheuses » sur les routes?
« On ne vit plus que Jésus seul ». C'est par cette simple remarque que s'achève le récit de la Transfiguration, dans l'Évangile selon Saint Luc, que nous venons d'entendre. Une petite phrase que nous pourrions comprendre comme une simple constatation. Les disciples retrouvent leur réalité. Ils sont à nouveau plongés, replongés dans la banalité du quotidien. Ils redescendent de la montagne. Il retrouve la visage familier de leur quotidien. La scène de Moïse, Elie, la nuée et la voix ont disparu. Jésus est là, seul devant eux.
Que le Christ nous aide ce matin à accueillir cette Parole semée en nous avec un cœur avide et assoiffé! La vision de Paul s’applique à nous : «Ce qui est premier en nous, c’est l’humain et ensuite seulement le spirituel » (1re lecture). Nous sommes à l’image de l’humain pétri de la terre. Nous portons un « poids d’être ». Nous sommes aussi à l’image de Celui qui vient du Ciel. Nous désirons amasser dans le grenier de nos cœurs le trésor «semé» par le Semeur Jésus. Le matériel nous attire. La Parole de Dieu aussi.
Luc ce matin, bouleverse notre imaginaire qui nous fait voir Jésus accompagné sur les routes par des hommes disciples. Des femmes aussi le suivaient. Au-delà de l’amour qui animait Jésus, au-delà de sa miséricorde qui pardonne, au-delà de sa compassion qui guérit et relève, Luc confirme que Jésus est venu mettre de la « rédemption » dans nos vies. Dans la société. Pour bien manifester que dans sa personne même, Il était « vie nouvelle », « humanité » nouvelle, « société » au comportement nouveau, Jésus n’a pas craint de transgresser la loi
Dieu en Jésus est venu chercher des adorateurs. Il les a trouvées dans ces femmes qui L’ont accompagné. Après avoir reconnu en Lui un libérateur de leur condition, ces femmes ont passé le reste de leur vie à L’admirer, L’adorer, Le servir. En L’accompagnant sur les routes de la Galilée, en marchant avec Lui, en quittant tout pour Le suivre, elles furent, permettez-moi de le dire ainsi, « la première communauté contemplative de l’Histoire. » Elles sont devenues de véritables « mères de Dieu » tant leur vie dirige nos regards vers Celui qui est Chemin. Ces « mères » accompagnatrices de Jésus sont et demeurent pour notre temps des « mères spirituelles ».
Un événement comme celui de Luc où des femmes accompagnaient Jésus était tellement inusité qu'il aurait aujourd'hui fait la une de tous les journaux du monde. Cette fascination de Jésus pour des femmes et des femmes pour Jésus appellent plusieurs regards. Si Jésus selon l'heureuse expression de François de Béthune, trouvait en elles "la nostalgie qui vient du cœur", ces femmes éprouvaient avec une joie presque imprenable et comprenaient dans leur sensibilité toute féminine que Jésus vivait ce qu'un rabbin disait être le sommet de toute la loi :" apprendre, garder et faire, il n'y a rien au dessus" . Pour elles, belles étaient les paroles dans la bouche de qui les pratique !
Que signifie suivre Jésus et qui suivait Jésus ? « Les douze étaient avec lui et aussi des femmes ». « Il y avait plusieurs femmes qui suivaient Jésus depuis les jours de Galilée en le servant » (Mtt27,55) . Suivre et servir. Ces deux mots décrivent ce que faisaient ces femmes. Ils décrivent la mission de tout disciple. (hommes et femmes). Le service ici est autre chose que le service domestique. Il est ce qui fait tout disciple. La tentation est toujours grande –même aujourd'hui- de réduire les femmes à ce service d'accueil et à « préparer » la table.
Si cet homme était un prophète, il saurait qui sont ces femmes qui l’accompagnent sur la route. Dans leur esprit, un prophète c’est celui qui condamne au nom de Dieu, qui annonce des malheurs quand la conversion tarde à venir. Oui Jésus, prophète, savait qui était ces femmes : Des personnes à l’écart, exclues des cercles du pouvoir ; des synagogues ; des personnes dont leur seule faute était d’être femmes ; des personnes- parce que femmes- accusées de tous les péchés du monde - Luc a précisé 7 démons (plénitude de péché ou de grâce !)-
