Hier Jésus exprimait qu’il nous fallait être greffé sur lui pour porter fruit. Aujourd’hui, Jésus nous dévoile en quoi consiste cette sève que nous recevons de lui. Si nous restons greffés sur la vigne, nous recevons sa vie, nous sommes revêtus d’une force de vie qu’est son amour. Jésus nous invite à trouver notre demeure dans son amour.
Devant cette page annonciatrice d’un départ, nous pourrions facilement dire qu’il est question de partir sans quitter. Cette réalité est notre réalité quotidienne. Quand un proche nous quitte, il nous demeure présent en esprit. Nous ne pouvons pas être ensemble tout le temps. Nous ne pouvons pas être gâtés de la Présence de l’être aimé à nos cotés tout le temps. Dans tout le sens du terme, « il est bon que je m’en aille ».
Cette page malgré sa simplicité, sa limpidité est pourtant très difficile à vivre. Difficile parce que notre monde a fait de l’amour de soi le critère suprême de notre existence. Difficile parce que cette page appelle l’élimination de son obstacle le plus encombrant : le souci de nous-mêmes, de ne plus considérer notre bien-être ou même notre survie comme valeur première.
Quand j’entends cette page de Jean, j’ai l’impression d’être amené sur un autre continent. Pourtant, ici sur notre continent, cette page, à la fois retentissement de Noël et écho de la veille de sa passion, n’a rien de mièvrerie. Elle invite à vivre cette merveilleuse réalité dont nous sommes assoiffés et qui a comblé la vie de Marguerite Bourgeois, cette merveilleuse réalité qu’est l’amour de Dieu pour nous et notre amour des autres
Cette fête aujourd’hui est celle de notre propre histoire. Elle est d’autant plus significative qu’elle nous est la plus proche. Cette fête est nôtre, car c’est la fête de l’une de notre race. C’est de nous qu’il s’agit. Cette femme d’ici nous montre ce qu’est une vie greffée sur le Christ, ce point où passe à chaque instant l’Esprit vivifiant de Jésus.
Il est impossible de vivre sans la Vie ». Voilà qui ramasse tous les textes entendus ce matin. Mais « la voie qui mène à la vie est étroite et resserrée » (Mtt 7,14). Elle passe par l’émondage de toutes ces mauvaises manières de vivre que nous connaissons. « Sans discipline, il ne saurait y avoir d’Éveil » commente avec justesse un mystique du Yoga. (Yong Kia les dix étapes de la vie p.1415) « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » répond Jésus.
« Nous n’avons rien d’autre à faire pour trouver sa propre utilité que d‘aimer Dieu ». Trouver sa propre utilité de vivre dans l’art d’aimer. Dans l’art de passer sa vie à « demeurer dans son amour ». Nous n’avons pas d’autre travail à réussir que d’aimer. Jean de la Croix disait : « nous n’avons pas d’autre office que d’aimer » (Cantique spirituel). Ce sont des paroles à n’y rien comprendre pour ceux et celles pour qui aimer est une recherche de se complaire en eux-mêmes, de s’auto-plaire, de s’auto-rechercher.
"Je voudrais dit Pierre Emmanuel aimer si profondément les mots que chacun me devînt prière". Devenir ce matin des ruminants des mots de cette page de Jean que nous venons d' entendre : " vous êtes mes amis" " aimez-vous""Je vous ai choisis". Broutons ces mots, laissons-les parler, laissons-les nous dire plus qu 'ils ne veulent, plus qu 'ils ne savent; laissons-les prendre forme en nous jusqu'au ce qu 'ils nous transforment en "forme de Dieu", laissons-les nous apprivoiser
Chaque jour depuis une semaine, l'évangile s'ouvre de la même manière :À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait. Chaque fois il est question d'intimité avec des amis. Celui qui m'aime sera aimé de mon Père (Lundi) c'est ma paix que je vous laisse (Mardi) si vous demeurez en moi et moi en vous tout ce que vous demanderez vous l'obtiendrez (mercredi)
t Jean vient de nous parler de joie, d’amitié, de mission. Trois mots qui disent le mystère de notre appel, le mystère de l‘Eglise. Nous sommes appelés à faire notre demeure, notre chez soi dans cet incroyable amour de Dieu qui s’est exprimé dans l’Incarnation mais aussi dans toute la vie livrée de Jésus. Notre demeure est en Dieu.
