« Si quelqu’un m’aime, le Père et moi nous viendrons en lui et nous ferons chez lui notre demeure ». Si quelqu’un garde, possède, porte l’Évangile dans son cœur, sur ses lèvres, dans ses oreilles, dans ses yeux, dans ses mains, dans tous ses membres alors mon Père et moi nous viendrons faire en lui notre demeure. Cette Bonne nouvelle a fait dégringoler Zachée de son arbre (Lc19, 1-10).
« À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père Jésus », il nous a laissé cette parole rassurante : « Ne soyez donc pas bouleversés : je pars, je reviendrais ».Si nous avons bien écouté cet Évangile, nous sommes en présence d’un faux départ. Jésus se fait muet mais ne se fait pas sourd. Il est plus silencieux mais il n’est pas absent. Il se fait moins visible mais Il demeure aussi présent qu’hier. « Je vous dis ces choses pour lorsqu’elles arriveront, vous croirez »
« Veux-tu savoir, demande un philosophe, si l’œuvre de ta vie est terminée ? Si tu es toujours en vie, elle ne l’est pas ». Ce qu’exprime ce penseur, la bible le dit autrement : la mort ouvre sur l’accomplissement de la vie. Elle transforme la vie en plénitude de Vie. Aujourd’hui, en cette fête, Quelqu’un est là au milieu de nous qui nous dit sa joie à nous voir disposer à entendre, à comprendre qu’Il est dans sa Personne, la Voie par où se réalise « l’œuvre de ta vie ». Il faut de longues heures de contemplation pour s’exclamer jusqu’au ravissement que « l’œuvre de ta vie » s’accomplit en suivant cette Voie, ce Chemin.
« Tout est accompli ». Ces derniers mots de Jésus prononcés sur la croix, je les fais miens pour exprimer l’heure du grand sens, l’heure de l’accomplissement de toute vie. Devant nos yeux, une vie accomplie. «Tout est accompli ». Laurette a atteint le but de sa vie. Elle entend le Seigneur Dieu lui dire comme dans la parabole des invités au banquet : « entre dans la joie de ton maître ». Sa vie toute entière porte la signature de ces mots de l’apôtre Paul à Timothée « j’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé confiance en Dieu. Maintenant voici qu’est préparé pour moi la couronne de gloire que le Seigneur offre à tous ceux qui ont attendu sa Venue dans la gloire (2 Tm 4, 7-8).»
À l’heure où la mort est devenu un « fait divers », un phénomène banal presqu’un « divertissement » quotidien que nous rapporte les « nouvelles », nous sommes ici pour célébrer « l’heure du grand sens de la vie ». À l’heure où plusieurs autour de nous et peut-être en sommes-nous, vivent leur vie comme un voyage « no-where », Jacline a vécu la sienne en sachant où elle irait demeurer. Elle a donné à sa vie une direction pascale. Elle savait que « la mort ne rompt pas la beauté de la vie. Elle l’a perfectionne ». (Tolstoï)
A l’heure où la mort est devenu le divertissement que nous offrent nos bulletins d’information; à l’heure où ce divertissement ne soulève que peu de passion tant il est perçu comme un mirage sur le point de disparaître à nouveau, nous devons « relever la tête », retrouver la dimension perdue d’accomplissement qu’elle représente. Il nous faut projeter sur ce dernier rendez-vous avec notre sœur Annette des yeux de Pâques, des yeux capables de voir dans la mort la vie, capables de voir que le visible de cette tombe laisse entrevoir l’invisible, capables de voir que le dehors pousse au-dedans. Nous sommes ici pour répondre à l’invitation qu’elle nous lance de vivre avec elle « des heures de grand sens.»
Comme les disciples au matin de Pâques, nous nous retrouvons maintenant non devant une tombe de mort mais une tombe qui cache selon la belle expression d’un Père de l’Église « une espèce de vie nouvelle ». Entendons Jésus nous dire : « celui qui croit en moi ne mourra jamais ». « Si le grain de blé ne meurt ».
Je nous invite à projeter sur cette vie qui s’achève –dans les très beaux mots de Simone Weil – " un regard qui sauve" parce que" ce qui se voit est provisoire mais ce qui ne se voit pas est éternel" (2 Cor4,18) « L'essentiel est invisible » écrivait le petit prince. Et le renard ajoute : « les hommes ont oublié cette vérité. Mais toi, tu ne dois pas l'oublier ».
C’est un grand bien que la Vie, que la Vérité mais où en est le chemin qui nous y conduit ? Avant de nous dire où aller, Jésus, pédagogue, nous dit par où passer : Je suis le chemin qui mène à la Vérité, à la Vie. Commentant cette page de Jean, Augustin ajoute : "Lève toi, paresseux ! Le chemin est venu jusqu'à toi." Des mots à contempler, à recevoir : « Lève-toi, le chemin est venu jusqu’à toi ».
Mahomet, Bouddha, Krishna, et d'autres ont enseigné un chemin allant vers Dieu, quelques vérités au sujet de Dieu. Ils ont donné des instructions sur comment vivre sa vie . Notre foi chrétienne affirme simplement que Jésus, " accrédité par Dieu " (AA2,22b) dit ce qu'il est. " Je suis le chemin et la vérité et la vie. Personne ne va au Père si ce n'est par moi " (Jn14,6) Jésus, " ressuscité par Dieu " (AA 2,24) " nous a montré ( qu'il est) chemin de la Vie ". (Ps15) Arrogance pour les uns. Révélation pour d'autres.
Nous sommes héritiers d'un peuple qui a de la mémoire. Non pas une mémoire frileuse. 2000 ans, 100 ans de mémoire toujours vivante, actuelle, à contempler cet époux (Mde Claire),Ce1ui qui est pour nous Chemin et Vie. A contempler ce grand Vivant, ce grand Présent qui nous précède.
