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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année a

2004-A-Mtt 9, 27-31- Vendredi 1e semaine avent - le Christ te désire...te choisit

" Le Christ te désire. Le Christ te choisit" . Ces mots de l'évêque Ambroise disent tout le sens de ce temps de l'Avent. Ce sont des mots à contempler longuement. Il nous faut année après année, jour après jour, demeurer vigilant, sortir de nos inerties spirituelles, nous "tenir debout", en état d'éveil jusqu'à désirer ce Dieu qui ne cesse de désirer pour nous ce qu'il y a de meilleur. Les textes de ce temps de l'Avent ouvrent ceux et celles qui savent les lire, les entendre, les contempler à une telle joie que tout leur être devrait bondir à la rencontre du Seigneur

2005-A-Lc 8, 1-3 - Vendredi 24e semaine ordinaire - des femmes « mères de Dieu »

Dieu en Jésus est venu chercher des adorateurs. Il les a trouvées dans ces femmes qui L’ont accompagné. Après avoir reconnu en Lui un libérateur de leur condition, ces femmes ont passé le reste de leur vie à L’admirer, L’adorer, Le servir. En L’accompagnant sur les routes de la Galilée, en marchant avec Lui, en quittant tout pour Le suivre, elles furent, permettez-moi de le dire ainsi, « la première communauté contemplative de l’Histoire. » Elles sont devenues de véritables « mères de Dieu » tant leur vie dirige nos regards vers Celui qui est Chemin. Ces « mères » accompagnatrices de Jésus sont et demeurent pour notre temps des « mères spirituelles ».

2002-B-Lc 1, 26-38 Vendredi 3e semaine avent- l’Annonciation

Il a choisi la mère qu’il avait créée; il a crée la mère qu’il avait choisi. (Sermon 63, 3, 4) Ces mots de saint Augustin laisse voir tout le projet de Dieu qui réjouissait déjà le prophète Isaïe quand il prophétisait: Le Seigneur vous donnera un signe: Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils et on l’appellera Emmanuel(1ère lecture). Ces mots ont tellement bouleversé Luc qu’il en a fait la porte d’entrée de son Évangile Tu vas concevoir et enfanter un fils, tu lui donneras le nom de Jésus. Son règne n’aura pas de fin.

2002-A- Lc 5, 12-12 Vendredi 2e semaine Noël - lepreux- voir la beauté dans la laideur

Contempler c’est regarder celui qu’on aime. Cela est vrai pour chacun de nous. Cela est vrai de Jésus, le plus beau des enfants des hommes, lui dont Luc nous démontre ce matin toute l’attention qu’il a porté à ce lépreux. Son regard ne s’est pas arrêté à ce que ses yeux voyaient. Son regard s’est attardé à ce que ses yeux laissaient voir : un homme rejeté, souffrant qui appelait à l’aide.. Son regard a transpercé le visible répugnant pour ECOUTER un appel. si tu veux tu peux me guérir. Impossible d’écouter sans au préalable avoir su regarder

2002 A- Vendredi 33e semaine ordinaire- Mtt 25,1-13 sainte Cécile

Je manque d’huile. J’entends cette expression chaque semaine en consultation. Elle signifie: je n’ai plus d’énergie pour rien faire. Cette même réalité, -je manque d’huile- nous la retrouvons aussi dans notre vie d’union à Dieu. Ce manque d’huile survient quand nous cessons d’être suspendu à ses lèvres (Lc19, 46) quand nous cessons de manger ce livre au goût de miel ou encore quand le désir, l’enthousiasme de nous asseoir à la table de noces s’estompent tant l’attente est longue.

2002-A-Lc 19,45-48 Vendredi 33e semaine ordinaire- demeurer suspendu à ses lèvres

Il m’arrive de recevoir en consultation des jeunes référés par leur pasteur qui souhaite obtenir une évaluation de leur situation avant leur mariage. À chaque fois, je me retrouve devant des personnes tellement éblouies fascinées l’une par l’autre qu’ils n’entendent pas ce que je dis. Leur “je” n’existe plus tant ils sont en extase, en admiration devant l’autre. Ils sont en amour et il n’y a rien à faire, dit une expression populaire. Dans les mots de Luc le peuple était tout entier suspendu à ses lèvres

2002-A: Vendredi 33e semaine ordinaire-Mtt 25,1-13 Sainte Cécile

Je manque d’huile. J’entends cette expression chaque semaine en consultation. Elle signifie: je n’ai plus d’énergie pour rien faire. Cette même réalité, -je manque d’huile- nous la retrouvons aussi dans notre vie d’union à Dieu. Ce manque d’huile survient quand nous cessons d’être suspendu à ses lèvres (Lc19, 46) quand nous cessons de manger ce livre au goût de miel ou encore quand le désir, l’enthousiasme de nous asseoir à la table de noces s’estompent tant l’attente est longue.

2002-B-Mtt 9,27-31- Vendredi 1e semaine Avent - un grand vide qui appelle une présence

Nous entrons dans une saison dite des fêtes qui, à première vue , laisse entendre et voir la saison la plus anti-évangélique qui soit. En ces jours de grande effervescence pour les commerçants, la publicité nous vend l’image qu’exister, c’est consommer. Accumuler, c’est bien vivre. À l’observateur éveillé, ce qu’exploite cette saison des fêtes, c’est plutôt une grand insécurité. Ce qu’elle cache, c’est un grand vide intérieur.

2002-A-Lc 16,1-8 - Vendredi 31e semaine ordinaire- l'art de s'en remettre à un autre

Cette page est déroutante. Elle inquiète et dérange à la fois les mentalités éprises d’une justice légaliste. Une lecture distraite semble faire passer par la grande porte les blanchisseurs d’argent tant un tel comportement ne conduit pas à une mise en examen ni même à une accusation formelle mais ouvre sur la louange. Nous devrions nous réjouir que cette page déroutante fut un jour racontée par Jésus. Nous réjouir qu’un accusé de détournement de fonds - aussi percutant que le scandale d’ENRON- retrouve une autre manière de vivre. L’escroquée est félicité par le maître-propriétaire. Que comprendre?

2002-A-Lc 17,26-37-Vendredi 32e semaine ordinaire- le jour du fils de l’homme

Il est difficile d’être visionnaire si nous nous accrochons au présent et restons préoccupés à restaurer le passé. Ces mots du sociologue Robert Wick devrait guider nos regards sur cette page où Luc nous ouvre l’avenir. Pour beaucoup de gens présentement l’avenir est souhaité comme un retour au passé(Delumeau Jean une histoire de Paradis, Paris Fayard, 1992) Beaucoup rêve de retrouver le paradis perdu comme pour nous dire qu’ils en ont assez des stratégies de violence, de guerre, de discours de malheur.

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