Tant que Jésus guérit des possédés - qu'il se fait humain près d'eux - il suscite émerveillement. On était étonné de l'autorité qui sortait de Lui, de sa compassion. Mais quand ce même Jésus veut le bien-être total de la personne humaine, dans son corps comme dans son être profond de pécheur, là, ça suscite chez les scribes, critiques et controverses.
Devant nous, 40 jours de temps exceptionnel de grâce qui ouvrent sur une histoire sainte. 40 jours pour confesser au monde que Dieu a fait éruption dans notre histoire ; que notre histoire humaine est marquée par des événements interventions de Dieu dans nos vies. 40 jours qui " une fois pour toutes " nous amènent vers la réalisation de " la plénitude des temps ". Plus, 40 jours pour confesser que Dieu "écrit" "fait" de l'histoire de nos vies une histoire sainte.
Je dois confesser, à vous ma mère et vous mes soeurs, que j'ai eu la forte tentation de me déclarer absent. Pour moi, une page qui est non seulement une épreuve pour mettre Jésus dans l'embarras mais aussi une page éprouvante à commenter tant notre culture contemporaine la reçoit comme un obstacle à l'épanouissement personnel. Pourtant ce qui choque dans cette page, c'est le style utilisé pour dire un chemin qui est, affirme les professionnels du couple, essentiel à sa réussite
"Si votre justice ne surpasse celle des scribes". Toute une nuit de prière a précédé cette proclamation d'une justice nouvelle. Nous pouvons soupçonner que Jésus communique ici ce qu'il a lui-même perçue dans cette nuit de prière avec le Père. Il nous révèle le coeur de sa nuit de prière. Il nous livre le fruit de sa Contemplation, de son intimité avec le Père. La prière de Jésus le rend semblable au Père qu'Il regarde et Le regarde.
Comment comprendre que Jésus, juif de Nazareth, juridiquement fils du charpentier Joseph et de Marie, dont nous connaissons les " frères" et "soeurs", qui est né sous l'empereur romain Auguste, qui a été crucifié puis ressuscité après quelques jours, comment comprendre que cet homme concret dont nous venons de souligner la naissance et dont l'histoire personnelle s'est déroulée à une période précise de l'histoire du monde soit en même temps le Fils de Dieu ?
u moment ou notre Église entre dans un Avent qui nous conduira au 3e millénaire de l'humanité, nous avons conscience d'éprouver malaise et inquiétude devant la perte d'une certaine mémoire chrétienne, devant un profond ressentiment à l'égard de l'Église et de ses membres. Spontanément on se met à rêver du passé, comme si c'était mieux hier. Il nous faut refuser résolument cette nostalgie du passé.
Ici dans ce monde pourri... t'as beau être à la mode et aller danser dans la meilleure boite de la ville, tu ne trouves pas d'Amour parce que l'on l'a brisé " "Je ne travaille plus. Je passe mes soirées enfermée dans le noir. L'idéal serait de ne jamais être né pour n'avoir rien à envier, ni à regretter" * Paroles de deux jeunes pour dire autrement cette page évangélique de Matthieu. On ne sait plus danser de joie.
I1 y eu jadis la promesse de Nathan à David : " Il sera grand et sera appelé fils du Très Haut. Le Seigneur lui donnera le trône de David son Père (2 S 7: 12-16). Toute sa vie Marie a retenu dans son coeur de contemplative ces paroles adressées à David que l'Église, plus de deux millénaires plus tard, continue à nous offrir comme chemin de préparation à Noël. Et devant cette prophétie, Marie se demandait bien comment cela pourrait se réaliser.
Les deux aveugles qui marchent vers Jésus ne sont pas si aveugles que ça. Ils ont entendu ses Paroles. Ils savent ce que l'on raconte de ses guérisons. Ils se disent , ce que Jésus a fait pour d'autres, il peut le refaire pour nous. Et le premier miracle : malgré leur handicap, (péché) ils peuvent suivre Jésus , se faire remarquer de lui en criant. La confiance des aveugles est inébranlable. Ils n'oublient pas ce que Jésus a fait depuis son entré dans l'histoire humaine.
" Ouvre mes yeux Seigneur que je contemple les merveilles de ta loi". Je fais mien, en ce début de notre carême ces paroles du ps 118 que vous connaissez bien. Hier sur la montagne, Moïse recevait seul les Tables de la Loi. Aujourd'hui, sur la montagne où Jésus vient de nous livrer la Chartre de l'Alliance des Béatitudes, Jésus se retrouve entouré de ses disciples à qui il leur dit : Vous aviez une Écriture (une règle à suivre) et moi je vous livre une Parole ( un appel qui provoque).
