1997-B-Mtt 8, 1-4-Vendredi 12e semaine ordinaire - le lépreux purifié
Année B : Vendredi de la 12e semaine du temps ordinaire (litbo12v.97)
Mtt 8, 1-4 le lépreux purifié
Le coeur du message chrétien est constitué par le grand événement pascal. En donnant à Jésus un "nom au-dessus de tout nom " , Dieu s ' est rangé du coté des blessés de la vie. Toute sa vie, Jésus a développé une prédilection pour les " maganés" , les non-personnes. Prédilection qui se manifeste dans le fait de guérir, dans l ' appel à secourir l ' affamé, le malade.
Aux yeux de Dieu, ce n ' est pas le comportement religieux mais la manière d ' agir envers les démunis qui détermine la qualité de croyant. Les liens que nous entretenons avec les rejetés disent nos liens avec Dieu. Aucun doute possible à cet égard. Jésus a fait reculer la souffrance, remis debout les blessés de la vie. "Va et fais de même " dira-t-il.
Comme au temps du lépreux purifié, au seuil du 3e millénaire, nous sommes appelés à combattre la lèpre sous toutes ses formes. "Il n 'y a jamais eu autant de personnes sous le seuil de la pauvreté qu 'aujourd 'hui " Ce qui est le plus alarmant : la souffrance, le rejet subi par des millions de gens constitue de moins en moins un scandale et laisse indifférent.
Au début de l 'ère chrétienne, un geste-invitation de Jésus à reconnaître dans les rejetés de la société une image de Dieu. X111 siècle plus tard, François, par le baiser au lépreux qui a transformé toute sa vie, faisait sien ce geste-invitation de Jésus. Il comprit que le Fils de Dieu avait choisi de s ' identifier avec les plus petits. Avec lui, l ' option de la pauvreté était inséparable de son attention aux plus marginalisés de son temps : les lépreux.
A l ' heure des grandes mutations de notre société, de la privatisation des acquis sociaux, il nous faut une foi, selon le titre récent d ' un livre d ' Alain Durant , à l'épreuve des pauvres. Il nous faut être une Eglise qui demeure un " signe risqué " . Selon Vita consecrata, les personnes qui suivent le Christ spécialement dans la voie des conseils évangélique, le font pour aller là où le Christ est allé et faire ce qu ' il a fait (75). Il nous faut nous préoccuper de l ' image divine déformée sur les visages défigurés par la lèpre de la faim, épouvantés par la violence quotidienne, tourmentés des jeunes en recherche d ' emploi, épuisés des immigrés mal accueillis, dépourvus des personnes âgées vivant dans des conditions minimales.
A votre contemplation: "Bon maître que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? ." A Ce privilège de la pauvreté en est un de présence aux lépreux du monde. Pour reprendre l ' image de François, vous avez le privilège d ' embrasser tous les lépreux du monde. Oui " Dieu a choisi ce qui est faible (pauvre) dans le monde pour confondre les forts " (riches et puissants) (1 co1, 27) . Amen.
ACCUEIL: Il y a très longtemps de cela, François prescrivit "de demeurer dans les lazarets pour servir les lépreux" . Ce message est encore d ' une grande actualité. Il y a chez nous urgence à demeurer dans les lazarets, à embrasser la pauvreté pour mieux combattre une pauvreté qui détruit et rend non-personne.
Durand Alain, j ' avais faim, une théologie à l 'épreuve des pauvres, Paris,1995,p.9