Quelle belle surprise de l’Esprit et quelle joie aussi que de fêter ensemble ce deux colonnes de l’Église que sont Pierre et Paul. Pierre dira la préface tantôt, fut le premier à confesser la foi et s’adressa aux fils d’Israël. Paul l’a mise en lumière et fit connaître aux nations l’Évangile du salut. L’un et l’autre ont travaillé, chacun selon sa grâce, à rassembler l’unique famille du Christ.
Nous sommes avec cette fête en présence d=une perle précieuse : le cœur de Jésus. C'est le trésor caché que nous trouvons dit Saint Bonaventure quand nous creusons le champ de ton corps (Mt13, 44). Qui parmi nous rejetterait, refuserait une perle si précieuse? Quand un tel trésor nous est devenu accessible comme l'exprime une parabole de Jésus, nous faisons au contraire tout ce qui nous est possible - nous vendons tout ce que nous possédons - pour nous le procurer.
Folie du vigneron. Folie de vivre en état de béatitude. Et pour conclure son discours sur la Montagne, Jésus en ajoute une autre : folie de vivre à la manière de Dieu. Ce discours sur la Montagne est un autoportrait de Jésus, autoportrait qu’il s’empresse à nous voir assumer. Un Père de l’Orient ancien disait qu’au jour de la Pentecôte a été donnée la Loi (nouvelle) ; … la grâce du Saint-Esprit. Qu’est-ce à dire ?
Lentement nous prenons congé de la fête de Pâques. Nous quittons ce long dimanche où Jésus ressuscité s’est manifesté à nous. Nous perdons la perception sensible de sa personne. Nous gardons la jouissance intérieure et réelle de sa présence. Je suis avec vous tous les jours. Jésus ne retourne pas seul chez son Père. Il y introduit la nature humaine dont il s’est revêtu. Il ouvre à l’humanité toute entière les portes de son Royaume.
Nous célébrons dans la joie soixante et soixante et dix ans de vie religieuse. Les lectures que nous venons d’entendre, choisies pour cette célébration, décrivent bien la portée de ces jubilés. L’Évangile insiste pour nous dire que la vocation première de toute vie qu’elle soit religieuse, sacerdotale, chrétienne est de devenir les amies de Jésus. Je vous appelle mes amis parce que je vous ai fait connaître le Père.
« Si quelqu’un m’aime, le Père et moi nous viendrons en lui et nous ferons chez lui notre demeure ». Si quelqu’un garde, possède, porte l’Évangile dans son cœur, sur ses lèvres, dans ses oreilles, dans ses yeux, dans ses mains, dans tous ses membres alors mon Père et moi nous viendrons faire en lui notre demeure. Cette Bonne nouvelle a fait dégringoler Zachée de son arbre (Lc19, 1-10).
Hâte-toidit Guillaume de saint Thierry de communier à l’Esprit saint. Il te fera vaincre le monde, ce monde qui dans saint Jean signifie les forces du mal. Jésus s’efface. Il s’efface pour se cacher en nous et nous en lui. Paul a cette belle formule : Notre vie est cachée avec le Christ en Dieu (Col 3,3). Nous sommesdans les mots de John Newman cachés de nouveau dans la gloire de Dieu, dans cette lumière pure de sa présence.
Quand il s’agit de voir Dieu, de reconnaître Dieu en Jésus, nous cherchons des témoins exceptionnels. Ces témoins ne sont pas les chefs religieux, les érudits, les notables, mais des gens ordinaires, la foule. Elle semble avec les démons, les possédés chez Marc, avoir percé le secret messianique de Jésus.
Comprenez ce qui se passe aujourd’hui. Comment comprendre que ce grand paradoxe de Pâque : Jésus n’est pas là ou il aurait dû être : dans le tombeau. Ce n’est pas une petite nouvelle qui demain deviendra éphémère. C’est la Nouvelle. Claudel écrivait dans son soulier de satin : ces paroles revenues de la mort que je comprends à peine.
Voulez-vous partir vous aussi ? Telle est la question que Jésus nous pose en finale de ce chapitre 6 sur le Pain de vie. Ne répondons pas trop vite « non ». Laissons-nous surprendre par le choc de la question que nous pose Jésus comme il la posait hier à ses apôtres. Laissons-là résonner en nous. Laissons-là nous travailler car il y a en nous quelque chose qui nous pousse à répondre à la fois « oui » et « non ». Jésus – quelle délicatesse de sa part !
