Dieu nous a fait naître après la venue de son Fils. Il nous a fait naître sous des cieux nouveaux, une terre neuve, améliorée, rachetée au prix de sa vie. C'est une évidence. Plusieurs, dans les temps anciens, ont désiré voir ce jour de Dieu où fut répandue cette rosée rafraichissante du matin. Un jour du temps, le ciel est venu à notre rencontre. Admirable métamorphose de l'un dans l'autre !
Qui est celle-ci demande l'Esprit Saint lorsque Marie vient au monde. Qui est celle qui s'avance ? Elle surgit comme l'aurore, elle est belle comme la lune, resplendissante comme le soleil (Ct 6,10).
Surgir avant l'aurore. Voilà bien ce qu'a été Marie. Au début du premier matin du monde, le Créateur était heureux de voir en nous l'image de son image (St Damascène). Quoi de plus beau pour une créature que de ressembler à son créateur !
Souvent, nous nous glorifions de ce que nos paroles soient meilleures que notre vie d’actions. La vie de Jean Baptiste n'est pas de cet ordre. C'est un véritable témoin de la lumière qui nous offre ses yeux de lumière afin que tous croient par lui (Jn 1, 7). Il est le plus grand parce qu'il vivait déjà du message «lumineux» qu'il voyait se réaliser en Jésus. Mais qu'a vu Jean-Baptiste pour se mériter un tel éloge de Jésus ?
Quand j'ai crée Adam, dit Dieu, je lui ai donné de me voir [...] il voyait mon visage, il contemplait ma gloire [...] transgressant ma loi, il est devenu aveugle [...]. [Alors] je suis devenu semblable à eux parce que je ne supportais pas leur aveuglement [...]; mon désir [est] d'être vu par les hommes (Simon le nouveau Théologien, Xe siècle, moine grec).
Nous exprimons souvent que l'écoute est le sens chrétien par excellence qui nous ouvre à la Parole de Dieu. Mais Syméon, homme d'écoute de la Parole, qui la murmurait dans son cœur, nous démontre que durant toute sa vie, il a voulu voir le Verbe de Dieu, le toucher de ses mains
Nous vous annonçons ce que nous avons entendu, contemplé, vu et touché: La vie s'est manifestée et nous l'avons contemplée. Mot imprévisible, impensable mais aussi impossible à entendre pour l’oreille humaine. Devant ces mots, si nous avions vraiment la foi dans le mystère de l’Incarnation, nous en aurions le vertige. Pourtant ce sont par ces mots qui donnent le vertige, que s'ouvre l'exhortation apostolique Verbum Domini.
Nous voyons bien ce qu'a fait Mère Marie-Rose, nous voyons aujourd'hui encore ce qu'elle a légué à notre terre d'ici, sa terre natale. Nous admirons son énergie à offrir une bonne éducation aux enfants, à soulager les malades. L'histoire s'en réjouit, s'émerveille aussi. Comment avec si peu, faire autant ?
La question à nous poser n'en est pas une portant sur quoi ni où elle puisait toute son énergie mais plutôt de nous interroger si nous voyons ce qu'elle voyait en agissant ainsi ? Elle voyait le Père à l'œuvre (Jn 5, 17).
Rien ne fascine autant que le temps des naissances : naissance d’un enfant, d’un couple, d’un pays. Ce sont des rendez-vous avec le mystère. Toute naissance est un mystère qui ouvre à la vie, à l’être. Toute naissance est le commencement d’une histoire qui s’écrie devant nos yeux.
Il y a la main du bourreau, du meurtrier. Il y la main qui ravage, blesse et tue. Cette main-là nous la voyons partout sur tous nos écrans. Il y a aussi cette main qui est un présent de Dieu que la fête de la Nativité vient de nous redire. Cette main qui touche et fais largesse. Cette main guérit tout ce qu’elle touche. Elle redonne la santé. Elle remet en route.
Devant cette main qui transforme tout ce qu’elle touche, saint Antoine de Padoue s’exclame et ce devrait être notre propre réaction : Oh, que j'admire cette main !
Nous sommes les disciples de Quelqu’un qui nous a appris à regarder la mort en face. Les disciples de Quelqu’un qui nous ouvre sur un grand Mystère : nous sommes programmés pour vivre. Aujourd’hui, approcher ce mystère de la mort avec sagesse demande d’entrer dans le secret de la miséricorde de Dieu, de ce Dieu venu nous offrir non une réponse mais nous ouvrir à une espérance : celle du grain de blé qui enfoui dans la terre, se métamorphose en pousses de vie.
Pierre ouvre sa 1ière lettre en affirmant : Quand nous manquons de connaissance, de ténacité, d’amitié fraternelle, nous sommes des aveugles qui tâtonnent (2 Pi1, 9). Il ajoute nous savons cela mais il est bon de nous le rappeler. Il est bon de nous rappeler que nous marchons à tâtons quand notre foi vacille. Bartimée il y a peu de temps et aujourd’hui ce mendiant de long de la route, nous confirment que c’est lorsque nous voyons Jésus, lorsque nous voyons le figuier fleurir dans nos hivers, que nous nous portons mieux.
