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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année b

2012 - B : Vendredi 2e semaine ordinaire-Mc 3,13-19 : un «bonjour» de Jésus

Dans la lointaine antiquité, Descartes écrivait : une fois dans sa vie, il me fallait entreprendre sérieusement de me défaire de toutes les opinions que j'avais reçues... et commencer tout de nouveau. Devant cet appel des douze pour en saisir toute la portée, ne faut-il pas, nous aussi, entreprendre sérieusement de [nous] défaire de toutes nos imageries sur ce qu'est suivre Jésus. Suivre Jésus ne sera jamais ce que nous pouvons en penser.

2012-B-Jn 1, 29-34- Mardi du temps de Noël - une histoire de foi

Voici l'Agneau de Dieu, parole inaugurale d'une ère nouvelle qui nous fait basculer lentement du mystère de Noël vers le mystère de l'Épiphanie. La parole contemplée ces derniers jours dans un vase d'argile (2 Co 4, 7), celui de la fragilité et de la vulnérabilité de la crèche, transporte maintenant nos regards sur cette révélation-confirmation que, dans cette petitesse, se cache une parole recréatrice, celle du fils bien-aimé du Père.

2012-B- Mc 1, 21-28-Mardi 1e semaine ordinaire - enseignement nouveau avec autorité

Pas anodin du tout, ce commencement pastoral de l'agir de Jésus un jour de sabbat. Pas anodin du tout, cette fascination de la foule moins pour l'homme Jésus que pour sa manière d'intervenir. Pas anodin du tout, cette initiative de Jésus d'offrir la vie à quelqu'un habité par la «non-vie. Pas anodin du tout parce que ce commencement un jour de sabbat signifie l'arrivée d'une nouvelle création non plus soumise à la loi ancienne. Ce n'est pas par la loi mais par le Verbe que le monde a été fait : Par la Parole du Seigneur les cieux ont été faits (Ps 32, 6).

2011-B: Mardi 2e semaine avent -Mtt 18,12-14 : une (autre) histoire de collusion

Nous parlons beaucoup de collusion présentement (en tout cas au Québec). On la retrouve partout. Elle est généralisée. Récemment les scientifiques parlaient même d'un risque de collusion entre planètes.

Nous réalisons peu que ce mot tant décrié sur la scène politique parce qu'il trahit des comportements peu orthodoxes, des alliances néfastes pour d'autres, résume toute l'aventure biblique. Plus avance le temps, plus s'avance vers nous une collusion heureuse celle-là, entre le ciel et la terre, entre le créateur et sa créature

2011 -B- Lc 1, 26-38- Dimanche 4e semaine avent- être «grosse» de Dieu.

Imitez-la, disait un peu avant sa mort la petite Thérèse qui questionnait la tendance de son époque à présenter Marie inabordable dans ses privilèges alors qu'elle est imitable dans sa manière d'accueillir Jésus. Imitable dans son invitation : faîtes tout ce qu'il vous dira (Jn 2, 5).Imitable dans son Fiat, qu'il me soit fait selon ta Parole (Lc 1, 38).Imitable dans sa manière de vivre la prière de son Fils : que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

2011-B-Lc 1, 39-45 Mercredi 4e semaine Avent - des miettes de joie

Un hymne de la liturgie byzantine adressé à la mère de Dieu (VIIe siècle) exprime bien la réaction d'Élisabeth accueillant Marie : Réjouis-toi, jardin du Seigneur, ami des hommes ; réjouis-toi, verger qui porte un fruit de vie ; réjouis-toi Épouse inépousée ; réjouis toi, mère de l'Agneau et du bon pasteur; réjouis-toi, tu ouvres les portes du paradis.

2011-B- Lc 1, 26-38 -Immaculée conception: une beauté inaccessible.

Pas étonnante qu’elle soit belle, belle, belle plus que tout, elle est l’immaculée conception (Bernadette Soubirous). Celle qui a le soleil pour manteau, (Ap 12, 1), celle qui est plus jeune que le péché (Bernanos), elle est belle parce qu'elle a laissé la mort derrière elle. Belle parce qu’elle est entièrement revêtue de vie, celle de son Fils. Belle parce qu’elle est le signe de la victoire du oui redonnant à notre monde sa beauté originelle. Bell parce qu'elle donne naissance à un être humain vraiment saint. Belle parce que transparente du projet initial de Dieu sur chacun de nous d'être à son image et ressemblance.

2011-B- Jn 20, 2-8-Mardi octave Noël - Jean a découvert les secrets de son cœur

Que personne ne dise que Jésus a préféré l'un de ses apôtres à un autre. Même s'il a conféré la primauté à Pierre, il n'a pas pour autant eu moins d'affection pour les autres. Il a confié, dit Aelred de Rielvaux, moine cistercien anglais du XIIe siècle, son Église à Pierre ; il a remis à Jean sa mère tendrement aimée (Jn 19, 27). Il a donné à Pierre les clés de son royaume (Mt 16, 19) ; il a découvert à Jean les secrets de son cœur.

2011- B : Mtt 4,18-22 André apôtre, ne rien dire...te regarder

Jésus «vient». Il vient pour nous offrir un regard qui appelle, qui interpelle. Pour nous ouvrir les yeux. Pour redynamiser nos regards qui en ont bien besoin. Mais ce qui devrait élever nos cœurs jusqu'au 3e ciel de l'extase, ce matin, c'est de prendre conscience de tout ce qu'a vu André dans ce regard de Jésus sur lui. Un regard tellement pénétrant, tellement invitant d'humanisme que, sur le champ, il a tout quitté pour le suivre. Dès le premier regard, un lien est établi.

2011-B: Mtt 21, 28-32 Mardi 3e semaine avent - : quel Noël annoncer ?

Plus nous avançons vers Noël, plus il nous reste à nous préparer pour que nous allions toujours de l'avant (cf. Ph 3, 13), tendu vers celui qui vient. À chaque petit pas que nous faisons vers lui, il en fait le double vers nous. Nous qui sommes en chemin vers lui, n'en perdons pas la route car alors notre OUI sera plutôt un NON.

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