Viens Seigneur. Depuis l'événement Jésus, la loi humaine et les injustices qui détruisent tant de personnes n'ont pas reculé dans le monde. L'oppression n'a pas été maîtrisée. Jamais, dit l'auteur des neuf monstres , il n'y a eu autant de souffrances. Elle augmente à chaque instant, à trente minutes par seconde, pas à pas .
Heureux celui, celle qui se plait dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit " (ps 1) Le livre des psaumes s'ouvre par une invitation à risquer l'aventure de la loi du Seigneur. Matthieu nous invite à recharger le mot " charité": " souviens-toi que tu as quelque chose contre ton frère, .. souviens-toi que tu as appris.. mais moi je te dis". Recharger le mot "charité", c'est ouvrir l'amour au pardon.
Jesus nous invite d'abord a reconnaître que nous avons des ennemis. Cette premiere perception de la réalité est capitale. Jesus ne nous parle pas comme si nous pouvions avoir ou ne pas avoir d'ennemis. Il constate de tous, toutes, toujours, partout, nous aurons des ennemis. C'est un fait.
Jésus nous invite d'abord a reconnaître que nous avons des ennemis . Cette première perception de la réalité est capitale. Jésus ne nous parle pas comme si nous pouvions avoir ou ne pas avoir d'ennemis. Il constate de tous, toutes, toujours, partout, nous aurons des ennemis. C'est un fait.
Heureux, un mot clé pour lire notre vie. Jésus commence son ministère publique en disant qu'il est "pour" le bonheur. C'est une bonne nouvelle qui devrait soulever enthousiasme.
La vie et l'oeuvre de cette Il Thérèse du nouveau monde" selon l'expression de Bossuet, laissent entrevoir une femme qui a su Il bénir le seigneur toujours et partout "(ps 33) quel que soit son état de vie. Une femme à la spiritualité profondément incarné, qui avait les deux pieds sur la terre et un coeur totalement pris par Dieu.
" Il y a charité quand on aime son ami en Dieu et son ennemi pour Dieu " . Ces paroles d'Augustin sont une autre façon de comprendre l'invitation de Jésus que Marc nous présente ce matin. Aimer Dieu, désirer Dieu ne suffit pas. Il nous faut aussi s'associer à son compagnon de route.
Que votre lumière brille devant les hommes: alors voyant ce que vous ce que vous aîtes , ils rendront gloire à Dieu." Voilà la loi nouvelle, la justice nouvelle. Jésus a pas remplacé une loi par une autre, il a levé le voile sur le fondement de la loi. Jésus descend jusqu'à la racine même de la loi. Jésus propose un comportement nouveau.
L'enseignement de Jésus n'est pas à l'eau de rose. Jésus n' a pas invité ses disciples d'hier et d'aujourd'hui à une petite vie honnête, tranquille, il propose un idéal exigeant, difficile à atteindre. Jésus appelle au dépassement
Si vous justice " Le Jésus de Mathieu, confronté avec ces comportements intransigeants de ces zélés pour Dieu que sont les scribes, brise frontières et distinctions pour élever ces auditeurs à ce que le grand Thomas d'Aquin appelle la loi de l'esprit qui nous identifie avec l'activité même de l'Esprit.
