« Quelle grande chose que de posséder la Croix! Celui qui la possède, possède un trésor » (Saint André de Crète, Homélie X pour l'Exaltation de la Croix). La croix, un trésor? Voilà bien une expression paradoxale. Choquante. Il est heureux qu’il en soit ainsi. Tout ce qui choque attire notre attention
Si nous écoutons cette page un peu distraitement comme il nous arrive de le faire, nous sommes étonnés par l’attitude hautaine de Jésus. Son silence « il ne lui répondit rien » est révélateur de son manque d’intérêt à sa demande. Et quand il lui adresse la parole, c’est avec des mots grossiers, choquants qu’il le fait, « je ne suis pas venu pour les chiens ».
Deux paysages s’offrent à nous dans cette lecture de Luc : celui de l’éphémère, de la recherche immédiate de la réussite, du plaisir caractérisé par le « manger, boire, acheter, planter, bâtir », par la destruction de Sodome – à noter que l’Évangile ne condamne pas cette manière de vivre - et l’autre, en filigrane, qui laisse apparaître notre destinée commune. Deux paysages, deux manières de bâtir sa vie : sur le sable ou sur le roc. Consommer pour consommer, posséder pour posséder ou concevoir notre vie comme un chemin vers une autre vie
La sainteté, c’est rendre la vie belle aux autres. C’est être la joie des autres. Compliqué ? C’est répandre autour de nous du bonheur en nous comportant d’une manière telle que notre présence ne soit pas quelque chose de crucifiant pour les autres. Ce chemin là - rendre les autres heureux, leur rendre la vie plus facile - passe par une vie mystique, une vie « semblable » dans la mesure où cela est humainement possible, à celle de Jésus. C’est à cette élévation, à cette hauteur que nous appelle la lecture de l’évangile de ce jour.
« Si tu as trouvé quelque part, le trésor d’Évangile, ne passe pas ton chemin, retiens-le. S’y attachera ton cœur (Lc12, 34). Si tu as trouvé quelque part, une perle précieuse, ne passe pas ton chemin, saisis-le. Tu seras ravi de joie » (Mtt13, 45). Ces mots extraits du CD « au secret du jardin » (Raymonde Pelletier et Yolaine Pépin) sont un appel à fixer nos yeux sur cet essentiel invisible, à veiller sur ce trésor d’Évangile afin d’être riche intérieurement. « Là où est ton trésor là aussi est ton cœur ».
Quand nous parcourons les routes de cette région qui nous accueille pour un temps de repos, nous n’en finissons plus de contempler l’immensité de ces terres fertiles qui laissent voir que la semence jetée en terre au printemps dernier, commence à porter des fruits juteux. Nos yeux débordent de ravissement devant la beauté des champs. Nous anticipons le jour où nous nous rassasierons de tous ces légumes et fruits frais de nos champs.
Tout est question de regard ! Tout est question de patience ! Tel est bien ce qui se dégage d’une écoute attentive de cette parabole de Jésus. Question de regard : Les serviteurs ne voient que l’ivraie ; le Maître ne voit que le blé. Les serviteurs ne voient que le mauvais ; le Maître refuse de risquer d’arracher le bon blé. Les serviteurs ne voient que l’échec de leur travail d’ensemencement ; le Maître sans nier que sa terre est infectée d’ivraie, préfère croire que son blé est d’une telle qualité qu’il poursuivra sa croissance.
«Qui est assez sage pour comprendre, assez pénétrant pour saisir» qu’être chrétiens, qu’être évangile, c’est tisser des liens inviolables d’harmonie « même au milieu des loups ». Ce signe – vivre en harmonie, en paix avec tout le monde, sans haine dans nos coeurs – est le trésor inviolable de tout disciple. Devenir évangile et François d’Assise a très bien compris cela, nous fait un devoir de la concorde, de l’union des cœurs même avec nos persécuteurs.
Qui parmi nous, possède une si forte personnalité, a tellement d’impact, d’ascendant foudroyant sur son semblable, qu’il peut faire naître en lui ou en elle des comportements divins? Qui est capable d’ébranler nos profondeurs de terriens, nous émouvoir assez jusqu’à éveiller en nous le désir d’une véritable métamorphose de nos vies? Cette page, en nous présentant le comportement de Jésus, nous en donne la réponse.
Si vous avez porté attention, le mot « tu aimeras », ce premier commandement, ne fait pas la une de mes réflexions. S’il y a urgence actuellement, c’est bien celle de redonner aux mots leur sens profond. Il y a des mots tellement utilisés qu’ils se sont vidés de leur sens original. À force d’utiliser sur les cartons de cigarettes : « dangereux », nous n’y portons plus attention. Il en est ainsi des mots. De la Parole de Dieu.
