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Pâques

1998-C- Jn 6, 1-15 vendredi 2e semaine Pâques - manger Dieu

Un jour, loin de tout lieu habité, dans un endroit désert, Jésus voit venir vers lui toute une foule , qui le soir venu n'avait plus rien à manger . Des disciples partagent à Jésus leurs inquiétudes. Du tac au tac, il leur répond : donnez-leur vous-mêmes à manger. Vendredi dernier, la liturgie nous présentait l' apparition où Jésus, sur le bord de ce même lac, invitait sa 1er équipe de disciples à jeter les filets. Eux aussi avaient faim.

1998-C- Jn 21, 1-14 Vendredi octave Pâques- sur le bord d'un lac

Je vous reverrai en Galilée leur avait promis Jésus de son vivant. Hier dispersés par les événements des derniers jours, les voilà, disciples de la première heure, de retour chez eux en Galilée, regroupés en communauté de coeur et de travail, autour de Pierre en attente de l ' Esprit qui Jésus leur avait annoncé. Les voilà réunis pour vivre ensemble ce que Jésus leur avait enseigné : aimez-vous comme je vous ai aimé (Jn15:12). Ils sont là près du lac à écrire, sans le savoir, un nouveau commencement de l ' histoire de l ' Eglise ; à écrire, eux hommes de la mer, pêcheurs, une histoire de pêche. Vraie celle-là!.

1997-B- Jn : 21 :15-19 vendredi 7e semaine Pâques

Dieu est un feu dévorant (Ex3 : 2-6) affirmait Moise. Dieu est amour (1Jn4 :16) repond Saint-Jean. Dieu est ce soleil tout prêt à entrer dès le matin dans notre appartemant aussitôt que nous en ouvrons les fenêtres . Ainsi parle St Jean de le Croix pour souligner que Dieu qui est feu dévorant , qui est amour, est toujours prêt à pénétrer en nous comme le soleil dans un appartement. Il suffit de lui ouvrir nos fenêtres pour se laisser blesser par l ' amour (Thérèse d ' Avila).

1997-B- Jn : 21 :15-19 vendredi 7e semaine Pâques

Dieu est un feu dévorant (Ex3 : 2-6) affirmait Moise. Dieu est amour (1Jn4 :16) repond Saint-Jean. Dieu est ce soleil tout prêt à entrer dès le matin dans notre appartemant aussitôt que nous en ouvrons les fenêtres . Ainsi parle St Jean de le Croix pour souligner que Dieu qui est feu dévorant , qui est amour, est toujours prêt à pénétrer en nous comme le soleil dans un appartement. Il suffit de lui ouvrir nos fenêtres pour se laisser blesser par l ' amour (Thérèse d ' Avila).

1997-B-Jn 21, 1-14 vendredi octave Pâques- pêche miraculeuse

"Nous annonçons ta mort Seigneur Jésus, nous proclamons ta résurrection " . Voilà ce que Pierre proclamait dans le Temple. ""grâce au nom de Jésus... crucifié, ressuscité " la vie réapparaît dans ce malade-infirme qu ' il venait de guérir. Etonnement pour les uns, scandale pour les autres. Mystère de la vie sur la mort, de l ' espérance sur la désespérance, de la lumière sur les ténèbres.

1996-a- Jn 6, 52-59- vendredi 3e semaine Päques- du bon pain

Pain de vie: mot unique qui nous plonge dans l'insondable mystère de Pâques. Pain de vie. un don de Dieu à l'humanité pour, comme le dit l'introduction à la préface, élever notre coeur, pour rendre grâce au Seigneur notre Dieu. Du pain de vie pour devenir une vivante offrande à la louange de sa gloire (pr.eue.no iv). Et ce temps pascal m'apparaît la grande saison consacrée à " la louange de sa gloire ".

1996-c-Jn 20:19-31 dimanche 2e de Pâques

Le besoin de l'Amour est de donner, de faire sentir sa Présence. La paix soit avec vous. Quelle extraordinaire façon pour Jésus d'exprimer à ses disciples, verrouillés dans leur maison, appeurés par les évènements des derniers jours, sa bienveillance. Jésus ne s'est pas arrêté à l'incrédulité de ses disciples, à leur trahison. Jésus leur apporte la paix du pardon qui oublie tout. Il n'est pas venu pour les bien-portants mais pour les pécheurs.

1996-A- Jn 15 : 12-17 vendredi 5e semaine Pâques

" Je t'ai aimé d'un amour éternel" (Jr 31,3). Quelle affirmation que celle de Jérémie. Il n'a pas suffi à Dieu de nous aimer par l'entremise des prophètes (He 1,1). Il nous a parlé de son amour par son Fils (he 1,2). Jésus ne se limite pas comme les prophètes à parler de l'amour de Dieu. Il EST l'amour de Dieu qui " s'est livré pour moi " (Ga 2,20). Amour qui va jusqu'à nous introduire dans son amitié. " Je vous appelle amis "(in 15,15). Plus encore : " Vous en moi et moi en vous " (in 15,4).

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