Chaque jour depuis une semaine, l'évangile s'ouvre de la même manière :À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait. Chaque fois il est question d'intimité avec des amis. Celui qui m'aime sera aimé de mon Père (Lundi) c'est ma paix que je vous laisse (Mardi) si vous demeurez en moi et moi en vous tout ce que vous demanderez vous l'obtiendrez (mercredi)
À l'heure où Jésus retourne dans son « lieu natal », Il maintient résolument son adresse terrestre en faisant de nos vies les icônes de sa Présence. Désormais toute personne unit à Jésus dans l'amour élève le monde vers Dieu. Devient chemin qui montre le Père. Toute personne qui aime Dieu – tu sais que je t'aime - devient porteur de Dieu. Berger de son peuple.
Cette page est très difficile à vivre. Elle rappelle que toute sa vie, Jésus a eu un attachement démesuré à ceux et celles qui vivaient à coté du chemin. Son dernier geste sur la Croix n'a pas fait exception avec cette manière de vivre : Aujourd'hui tu seras avec moi. Luc vient de nous dire : Il laisse là les 99 pour aller chercher celle qui était perdu.
À moins d'une semaine de ce jour centenaire de votre arrivée parmi nous, contemplatives, Pain de vie, permettez que l'Eglise d'ici porte sur vous, un regard d'émerveillement et d'admiration. Un regard Pain de vie. Ce regard là, vous l'entendrez souvent dans les semaines qui viennent. Vous êtes à nos yeux "u ne offrande vivante à la louange de sa gloire" (prière. Euch # 4). " Vous êtes pain de vie pour la vie du monde. " .
Nous sommes héritiers d'un peuple qui a de la mémoire. Non pas une mémoire frileuse. 2000 ans, 100 ans de mémoire toujours vivante, actuelle, à contempler cet époux (Mde Claire),Ce1ui qui est pour nous Chemin et Vie. A contempler ce grand Vivant, ce grand Présent qui nous précède.
Avez-vous ici quelque chose à manger ?(Lc24,31) Jésus prend le pain et leur donne ainsi que les poissons (Jn21,15) Difficile de ne pas voir dans ces paroles et gestes de Jésus accompli un peu avant la fête de la Pâque comme vient de le dire Jean, une invitation à se laisser nourrir par Dieu. Difficile de ne pas y percevoir ce profond désir de communion souhaité par Jésus avec chacun de nous au soir du Jeudi saint. Jésus se refuse de nous voir affamé.
Se laisser éblouir par la lumière de Pâques jusqu'à ne plus rien voir, devenir aveugle. Se laisser étourdir par ce puissant silence de ce grand matin jusqu'à ne plus rien entendre, devenir sourd. Se laisser fasciner par cette Bonne nouvelle qu'Il marche dans nos Galilées jusqu'à en perdre la voix, devenir muet.
La montée de Jésus au ciel interroge souvent les chrétiens. Montée historique ou simple image littéraire? Notre vocabulaire humain est bien pauvre pour nous laisser voir un mystère de foi. Ce Christ élevé au ciel (Ac.1, 2), au-dessus de tout (Or.) qui disparaît (Lc24, 11) pour entrer dans le sanctuaire (He9.25) siéger à la droite du Père dans la gloire, ce Christ, - qui à la manière de cette femme enceinte a connu les douleurs de l’enfantement à la lumière de Pâque - nous assure au moment où il dit mission accomplie, que la joie habillera nos vies.
L’évangile de saint Jean se termine par une question plus exactement par une triple question dont la réponse se veut pour reprendre l’expression de Jean-Paul 11, tout un “programme” pour ce millénaire qui s’ouvre. M’aimes-tu? Une question tellement pétrie d’amour que Pierre, sur le bord du lac, a vite “oublié” son reniement récent jusqu’à aller là où il ne voudrait pas aller.
Quel beau texte que celui de saint Jean pour nous dire Pâques! A la veille de sa mort, Jésus nous a laissé une voie, une porte d’accès, une porte sainte pour faire mémoire de sa passion à nous aimer. Depuis trois millénaires, nous nous retrouvons chaque jour dans ce cénacle où, comme hier à ses disciples, Jésus nous redit en acte, tout l’amour qu’il a pour nous. Rien ne dit plus l’amour du coeur de Dieu que l’eucharistie (Elisabeth de la Trinité).
