Ordinaire

À quelques jours du carême, ce récit de la transfiguration soulève la question du pourquoi. Pourquoi ce resplendissement de lumière est-il lié à un autre resplendissement, celui de la Croix. Pourquoi ce moment d’intensité de lumière annonce-t-il un autre moment d’épouvantables ténèbres ? Pourquoi tant de lumière, pourquoi tant de souffrance ? Tant de beauté, tant de laideur ? Pourquoi un visage si glorieux et si défiguré ? Pourquoi Jean qui est présent sur la montagne ne rapporte-t-il pas l’événement ? Pourquoi les maîtres de la loi disent-ils qu’Élie doit revenir ?

Voilà un bel exemple de prendre soin (cf. Lc 10, 35) comme l’indique le message du pape en cette journée des malades. Quelle délicatesse ! Jésus prend soin de ne pas imposer au maître de la noce de se trouver dans une situation fâcheuse. Il prend soin de ne pas imposer aux époux au moment le plus heureux de leur vie, l’impensable : ils n’ont plus de vin. Quelle honte cela serait de voir les invités retourner chez eux déçus

À nous qui avons la passion d’évangéliser, qui sommes animés par le zèle apostolique, ce passage de Marc nous indique le chemin privilégié par Jésus. Où qu’il soit, Jésus est toujours en mode tournée vers le Père et en mode relation avec nous. À la levée du jour, il se retire dans des lieux déserts pour prier (cf. Mc 1, 35 ; Lc 4, 42). Jésus est une vraie pie avec le Père. C’est là qu’il puise son énergie. Le reste de la journée, il est avec nous, souffre avec nous, risque une parole neuve pour nous.

Nous ne soupçonnons pas comment l’attitude de Jésus est suicidaire. Ajoutée aux autres comportements, sa position de guérir même un jour de sabbat le fait l’ennemi numéro 1 à abattre. Cet homme, écrivait déjà en 1853 Victor Hugo dont les réflexions étaient mises à l’index à l’époque, était de ceux qui n’ont rien de sacré, Il ne respectait rien de tout ce qu’on respecte. Jésus a dépassé largement la religion quand il a déclaré que le sabbat est fait pour l`homme, et non l`homme pour le sabbat (cf. Mc 2,27).