Année B : samedi de la 26ème semaine ORDINAIRE (litbo26d.24)
Lc 10, 17-24 : marche synodale.
Retourner vers Jésus après une mission, n’est-ce pas ce que nous vivons à l’heure du synode. Des pasteurs, des religieux, et des non ordonnés se retrouvent ensemble pour se raconter ce qu’ils vivent. Ils mettent en commun leurs attentes, leur compréhension, leur vision dans un esprit d’ouverture et d’écoute. Ils vivront la charte de la charité.
Un jour, Thomas a demandé à Jésus, montre-nous le chemin. Nous nous demandons comment connaître le chemin à emprunter à l’heure où des routes fréquentées depuis longtemps sont devenues impraticables, glissantes à cause de la boue accumulée, d’infidélités dévoilées au grand jour ou d’autres devenus trop dangereuses pour les prendre. Il faut entendre à nouveau la réponse de Jésus à Thomas, le chemin, c’est moi. Le chemin est une personne. Une personne de communion.
Vous le savez ici d’expérience, se rencontrer, se rassembler, se réunir pour partager ce que l’on pense, ce que l’on vit, ce que l’on expérimente, s’écouter mutuellement, n’est jamais facile. Marcher ensemble, décider ensemble, prier ensemble, agir ensemble, et cela au milieu du monde (Alain Faubert, nouvel évêque), vivre comme Jésus, montrer Jésus, faire expérimenter Jésus, passe par l’exigence d’une vie synodale ; d’une vie à se porter attention les uns les autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres qui bonnes (Hb 10,24). Comment affirmer écouter Dieu si nous ne nous écoutons pas, si nous n’avons jamais du temps pour les autres ?
La seule fois où Jésus a laissé un disciple partir seul, c'est Judas. Il envoie 2x2, 72 dit Luc, non pas seulement pour parler de lui, mais pour transmettre l’expérience que nous avons aujourd’hui de lui, non seulement celle du passé. Jésus envoie répandre une vie en mode de communion. En mode humanitaire tellement parfaite qu’elle deviendra trinitaire.
Père, je te glorifie pour la manière de vivre, de marcher ensemble, sur la route. C’est la perfection demandée au disciple qui n’est pas au-dessus du maître (Lc 6, 40). Croire qu’on peut faire mieux que Jésus, c’est folie. Il ne s’agit pas de mieux réussir que lui. Je vous donne un commandement nouveau… Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples (Jn. 13,34-35).
Au retour de ses disciples de mission, ce qui réjouit Jésus, ce n’est pas de les voir raconter qu’ils ont écrasé serpents et scorpions, mais qu’ils ont compris que Jésus n’a pas d’autre plan, d’autre chemin pour l’annoncer que de vivre ensemble. François d’Assise précise dans sa règle : ne pas se disputer entre nous et avec les autres.
Cela exige la mort à nos propres idées. Passer du « je » au « nous » n’est pas spontané. Le synode exigera de nous convertir jusqu’à avoir un seul cœur et une seule âme (Ac 4,32) et précise la règle de saint Augustin comme des amants de la Beauté spirituelle. Une Église alourdie par les structures, la bureaucratie et le formalisme aura du mal à marcher sans l’amour qui construit (homélie Singapour sept.2024).
Dans la joie de l’Évangile (# 120), le pape écrit que la tentation est toujours présente de séparer quelques acteurs qualifiés qui font avancer l'action pastorale, tandis que le reste des fidèles ne serait qu'un récepteur passif. Ce temps synodal est un appel à travailler ensemble, en harmonie, avec un sens des responsabilités et dans un esprit de fraternité et d'inclusion[1].
Je termine par ces mots de Robert Lebel Je voudrais qu’en vous voyant vivre, étonnés, les gens puissent dire : voyez comme ils s’aiment, voyez leur bonheur.
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