" Il les envoya proclamer le règne de Dieu et faire des guérisons ". Comment cela peut-il se faire ? Et Jésus en précise le trajectoire que François, Claire ont clamé de leur vie :: " N'emportez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, ni une tunique de rechange" .
N'avez vous pas lu dans l'Ecriture ? Quelque que soit l'option que nous donnons à notre vie...conjugale, cloitrée.. elle impliquera toujours une véritable rupture. De tout temps, choisir est une mort à autre chose. A vrai dire, il n'y a fondamentalement qu'une seule liberté, la liberté de la rupture avec quelque chose, bref, la liberté de la croix: Celle qu'éprouve ceux qui se donnent totalement au Christ à l'intérieur de la vie conjugale ou consacrée.
Aujourd'hui ne fermons pas notre coeur mais écoutons la voix du Seigneur . Et pour Jérôme, la voix du Seigneur se fait entendre dans deux livres différents et semblables : La bible et le monde. Comme l'exprime le psaume de ce jour, ces deux "livres" conduisent sur le chemin d'éternité.
Il me semble que l'éducation est souvent synonyme de défense fais pas ça touche pas jette pas ça n ne va pas là A écouter ce que l'on enseigne aux enfants, on pourrait facilement croire que la liste des choses à éviter ne cesse d'augmenter avec l'âge. Le défendu semble avoir beaucoup d'attrait.
Notre époque qui a remplacé un peu de vérité sur l'amour par beaucoup d'artifice a besoin de meneurs qui, comme Madame Claire, avec patience et générosité, nous disent, par leur vie, que la solution à notre avenir est la charité (Brice Parain). Maître quel est le commandement le plus grand?
Quand une eau se trouble il est manifeste qu'elle n'est pas pure. Il en est de même pour nous, dit François d'Assise. Quelqu'un que le trouble envahit laisse voir que la source d'inspiration de ses actes n'est pas pure, qu'elle est mélangée" . Il devient morose, susceptible, angoissés et inquiet au moindre mouvement de l'eau, au moindre signe de fluctuation ,de détérioration de ses biens, ou trésors .
Cette scène de Marc, situé au tout début de son évangile comme pour nous en montrer le chemin, est un combat autour de la foi au Christ.
Tout royaume divisé contre lui-même. Dès les origine du monde, Cain tua Abel son frère. Notre histoire sainte est une histoire perma- nente entre la puissance des Béelzéboulset la puissance de l'Amour en Jésus.
C'est surprenant de le dire mais faire du bien, ça fait mal. En tout cas, semer sur son passage des gestes qui font vivre, dérange surtout en contexte de lutte entre docteurs de la loi et LE Docteur de la Loi nouvelle.
Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui nous frappent de plein fouet et s'enfoncent si profondément en nous que nous en sommes secoués. C'est le cas de ces petites paraboles enchainées les unes aux autres qui, mine de rien, proclament une vérité d'une justesse désarmante. Ainsi l'exemple de la paille et de la poutre. Je soupçonne Jésus d'avoir eu un "petit sourire en coin" quand il l'a dite. C'est une véritable douche froide.
