Lorsque le travail ne progresse plus, lorsque le couple semble impossible, lorsque les enfants sont dans une impasse, lorsque l'anxiété s'installe dans le coeur, lorsque la maladie frappe sans prévenir, autant de circonstances qui nous font crier : " Seigneur sauve-nous, nous périssons."
Il doit bien y avoir un peu de la "folie de Dieu" dans cette parabole des 10 jeunes filles. Il doit bien y avoir de la sagesse, fut-elle de la Croix, dans cette parabole où Mathieu décrit l'ambiance qui régnait au sein de la communauté d'alors. Croix de l'attente, croix de demeurer en attente du Royaume annoncé.
L'évangile ne nous promet pas le bonheur. Il nous offre seulement un chemin qui y conduit : la porte étroite. Il faut se méfier des avenues trop larges où nous croyons arriver au salut sans se priver de rien, sans renoncer à soi-même.
Après des années de vie contemplative ou chrétienne, nous commencons à peine à comprendre que la route vers Jésus est étroite. Il faut chercher pour la trouver.
" Moi je suis le pain de vie, je suis le pain vivant descendu du ciel " Ces paroles furent prononcées par Jésus à la synagogue de Capharnaüm. Elles étaient d'une audace suprême. Elles le demeurent encore aujourd'hui.
A quelle conversion sommes-nous appelés pour que notre vie, nos rites liturgiques soit proposition de la Bonne Nouvelle? A quelle conversion sommes-nous appelés pour que notre parole " n'annule pas la parole de Dieu "? pour qu'elle touche les coeurs et conduise nos contemporains à se poser la question de Dieu. Une page évangélique ce matin qui pose la question Dieu.
Quatre mots tout simple semblent résumer cette page évangélique : Lui rien que Lui. Que c'est difficile à comprendre même pour les disciples qui vivaient avec Jésus, partageaient ses espérances, subissaient les mêmes reproches, enduraient les mêmes fatigues. Lui rien que Lui. Nous sommes les familiers de Jésus, sa famille. Pourquoi craindre pour notre pain quotidien?
Nous venons d'entendre Mathieu d'écrire le comportement des scribes et des pharisiens. Ils sont des "beaux parleurs", d'excellents théoriciens. Ils sont très exigeants pour les autres. Ils savent ce qu'il faudrait faire. Ils agissent non pas pour Dieu mais "pour se faire voir, valoir", se faire remarquer, honorer.
La scène est belle de cette rencontre de Jésus avec Marthe et Marie. Admirable icône a contempler longuement. Marthe s'occupe des préparatifs du repas. Marie s'occupe de l'accueil de l' invité. Il s'agit là de deux éléments essentiels à l'hospitalité.
Laissons nous d'abord nous scandaliser par la dureté de ce maître. C'est presque pas soutenable, vraisemblable et pourtant ça semble tellement du quotidien..." lequel d'entre vous..."
Les méprisés, les mal jugés, les gens dits de rien , sont souvent les vedettes de l'Evangile. Au premier plan de l'actualité, aujourd'hui, un receveur d'impôts, méprisés du regard, rejetés de tous les coeurs "honnêtes". Zachée, un publicain dont on se détournait, dont on évitait volontiers le regard.
