Notre vocation nous a tous appelés à une seule espérance. Notre milieu vit de nouveaux cris : "sauvons notre planète" " urgence emploie" "tolérance zéro" vient de lancer le comité recherche-action sur la violence faîte aux femmes.
D'un coté un peuple de maganés : lépreux, fils du centurion, belle-mère de Pierre, démoniaques, paralytique, l'hémoroisse et la fille de Jaire : un terrain propice pour des miracles. Ces hommes et ces femmes se sont levés pour aller vers ce thaumaturge Jésus. De l'autre, Jésus et un petit groupe de disciples, envoyé deux par deux sur les routes, à la rencontre de peuple des maganés.
L'évangile ne nous promet pas le bonheur. Il nous offre seulement un chemin qui y conduit : la porte étroite. Il faut se méfier des avenues trop larges où nous croyons arriver au salut sans se priver de rien, sans renoncer à soi-même.
Après des années de vie contemplative ou chrétienne, nous commencons à peine à comprendre que la route vers Jésus est étroite. Il faut chercher pour la trouver.
Ce que nous célébrons en ces heures de ce long dimanche de 50 jours n'est pas simplement une page émouvante d'un événement passé. Cet événement a rejoint l'une d'entre vous hier et l'a poussée à un engagement solennel à marché à sa suite. Cet événement nous rejoint tous et toutes dans un monde de plus en plus sensible à la qualité de la vie.
" Moi je suis le pain de vie, je suis le pain vivant descendu du ciel " Ces paroles furent prononcées par Jésus à la synagogue de Capharnaüm. Elles étaient d'une audace suprême. Elles le demeurent encore aujourd'hui.
Qui nomme qui ? Surprenante le déroulement de la réponse de Mathieu. On pouvait s'attendre, après les erreurs rapportées par les disciples - des réponses issues du passé - que Jésus lui-même rectifie les fausses perceptions sur son identité
Pour ceux et celles qui n'en peuvent plus de souffrir, pour ceux et celles dont la vie est épreuve, pour ceux et celles qui se mettent à son écoute dès le matin, Jésus a accepté de " prendre le chemin de tout le monde ", de nous rejoindre jusqu'à la clameur et les larmes (He 5:7).
La souffrance, il ne faut pas courir apres mais il ne faut pas en avoir peur non plus. Elle fait partie de nos vies, de notre monde. Quelle soit physique ou morale, collective ou individuelle, passagère ou permanente, elle fait toujours mal. Parce qu' elle est en nous une expérience bien concrète, très personnelle, sa réalité devient plus souvent qu'autrement incommunicable. On ne peut en parler qu'à partir de soi.
Comment gros m'aimes-tu? Cette question les parents l'entendent souvent. L'enfant a besoin, surtout après avoir mal agi, d'entendre ses parents lui redire en chiffres astronomiques qu'ils sont aimés au delà de leur comportement. Pour les parents, répondre tu sais bien que je t'aime 0 présuppose cette capacité d'oublier, d'effacer la faute de leur enfant.
Tout nous invite dans les paroles que Jésus nous adresse à entrer dans une véritable attitude d'humilité : le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'élève sera abaissé et quiconque se rabaisse sera élevé. Ce qui choque Jésus, la colère de Jésus - c'est bien de cela dont il s'agit ici - c'est d'avoir bien saisi qu' ils disent et ne font pas .
