Année C : Vendredi de la 1e semaine du carême (litcc01v.98)
Mtt. 5, 20-26 la nouvelle justice Ez 18:21-28 pratique de justice. PETITES QUESTIONS
Tout le chap. 5 de Matt. se présente comme une très belle catéchèse, une sorte de montée en escalade d' antithèses - 5-ou 6-. Tu ne tueras pas, tu n'insulteras pas ton frère , tu ne commettras pas d 'adultère, montée, escalade qui nous amène progressivement sur un impératif tu aimeras (v.43). Tu aimeras non seulement ton prochain mais tes ennemis . Retentit en finale, une ultime recommandation qui ouvre sur la perfection de la loi nouvelle : vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait (v.48). Quelle catéchèse il y a la dedans ! Quelle montée pascale aussi !
Nous serons des fils de Dieu, de ce Père qui lever son soleil sur les méchants et sur les bons, les justes et les injustes (45-47) si nous atteignons cette perfection-là. La tentation de conclure que ce chapitre là ne concerne pas des contemplatives existe. ne pas tuer, ne pas commettre d 'adultère, ne pas se venger. Que dire de la 1 ere lecture qui parle de la pratique de la justice ! Ici personne ne se détourne de la justice pour faire le mal . (1ere lect) !
Avouons-le. Mieux: confessons-le. Il y a en nous une tendance à ne voir que les bonnes intentions. On voit moins clair sur nos péchés mignons : Que de petits détails nous dérange, nous agace, nous agresse. Que d 'énergie déployée pour faire passer son idée, toujours meilleurs que l ' autre ou simplement moins menaçante. J ' observe souvent en consultation que les petites questions anodines à répétition genre où vas-tu ? A quelle heure vas-tu revenir ? Qu 'as-tu fait aujourd'hui ? cachent souvent, par leurs répétitions, une animosité intérieure, une sorte de contrôle de l' autre, de non confiance. Ce sont des tentatives de tuer à petit feu la relation dans le couple.
Je soupçonne que vos rencontres communautaires ne sont pas à l ' abris de ce genre de petites questions, genre ne pas ) qui transpirent d' animosité, d' agressivité, d ' opposition et qui finissent par tomber sur les nerfs des autres. Le monastère est le lieu où la proximité de l ' autre peut prendre la forme d' inimitié. Confessons-le c 'est toujours la faute des autres si je perds patience, j' explose, j ' agace par mes questions pas toujours dépourvues d' un double message. Entre nous, que de picossage anodin qui peut finir par mal tourner. Vous serez parfait dit la finale de Matthieu. Quelle loi dirige nos réactions les plus profondes ?
Le chap. 19 du Lévitique (lundi dernier) dessine les marches à franchir au quotidien pour atteindre cette perfection : tu n 'auras pas de haine dans ton coeur pour ton frère..tu ne te vengeras pas.Tu ne garderas pas rancune.Tu ne réclameras pas la peine de mort.. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur ton Dieu. C' est le coeur de la loi de Moïse. C ' est aussi la finale de Matt (chp.5) . Pour éviter que ce soit notre conduite qui devienne étrange, il nous faut nous donner une conduite étrange à la manière de Dieu.
La pierre angulaire, l'échafaudage de cette nouvelle justice commence par tu n'auras pas de haine dans ton coeur. La haine, la rancune, la vengeance existe. Notre loi à nous : ne pas l ' entretenir, ne pas lui permettre de dominer nos coeurs. L ' amour est le fruit d' un long travail sur soi qui se fait en portant attention à celle qui se trouve en face de moi. Pour reprendre l' expression de Matt.celle qui se trouve en face de moi sera toujours inconsciemment mon ennemi . Dans le face à face, il y a toujours confrontation, de compétition.
A votre contemplation : Si quelqu 'un dit un proverbe chinois, est trop las pour te donner un sourire, donne-lui le tien. Voilà où conduit nos efforts de méditer jour et nuit la loi du Seigneur. Méditer pour écouter, écouter pour pratiquer, pratiquer pour développer un comportement étrange. Voyez comme il s ' aime. Puissiez-vous, contemplatives, dans les mots du Ps 111 s 'user à guetter ton salut et les promesses de ta justice car on a violé ta loi. AMEN.
ACCUEIL : Ccontre la violence qui tue Jésus invite à pratiquer la violence de l ' Amour, la violence de son Esprit. Il fait de nous des complices pour que son Règne vienne.
Ajouter un commentaire