Pourquoi jeûner ? L'Epoux est là. Le message de Jésus est celui de l'inattendu. En entrant dans notre histoire, Jésus, fils d'homme, apporte une nouveauté absolument radicale. Les critères anciens sont abolis. Désormais entre Dieu et nous, entre nous et les autres, entre moi et ma propre destinée, il n'y a plus rien comme avant
" Si j'annonce l'Evangile, je n'ai pas à en tirer orgueil ". Quelqu'un a fait de nous des témoins de la bienveillance de Dieu. Quelqu'un nous a fait cette grâce d'être porte-parole de Dieu, d'être Evangile de Dieu. Pour Paul comme pour nous, cela est source d'humilité.
Venez à moi vous qui peinez sous le poids du fardeau. Qui donc est celui qui invite à porter le poids de nos vies? Qui donc est celui qui invite à le suivre en promettant un "fardeau léger" ?
Lorsque le travail ne progresse plus, lorsque le couple semble impossible, lorsque les enfants sont dans une impasse, lorsque l'anxiété s'installe dans le coeur, lorsque la maladie frappe sans prévenir, autant de circonstances qui nous font crier : " Seigneur sauve-nous, nous périssons."
Notre vocation nous a tous appelés à une seule espérance. Notre milieu vit de nouveaux cris : "sauvons notre planète" " urgence emploie" "tolérance zéro" vient de lancer le comité recherche-action sur la violence faîte aux femmes.
D'un coté un peuple de maganés : lépreux, fils du centurion, belle-mère de Pierre, démoniaques, paralytique, l'hémoroisse et la fille de Jaire : un terrain propice pour des miracles. Ces hommes et ces femmes se sont levés pour aller vers ce thaumaturge Jésus. De l'autre, Jésus et un petit groupe de disciples, envoyé deux par deux sur les routes, à la rencontre de peuple des maganés.
Il doit bien y avoir un peu de la "folie de Dieu" dans cette parabole des 10 jeunes filles. Il doit bien y avoir de la sagesse, fut-elle de la Croix, dans cette parabole où Mathieu décrit l'ambiance qui régnait au sein de la communauté d'alors. Croix de l'attente, croix de demeurer en attente du Royaume annoncé.
L'évangile ne nous promet pas le bonheur. Il nous offre seulement un chemin qui y conduit : la porte étroite. Il faut se méfier des avenues trop larges où nous croyons arriver au salut sans se priver de rien, sans renoncer à soi-même.
Après des années de vie contemplative ou chrétienne, nous commencons à peine à comprendre que la route vers Jésus est étroite. Il faut chercher pour la trouver.
Qui nomme qui ? Surprenante le déroulement de la réponse de Mathieu. On pouvait s'attendre, après les erreurs rapportées par les disciples - des réponses issues du passé - que Jésus lui-même rectifie les fausses perceptions sur son identité
Ce que nous célébrons en ces heures de ce long dimanche de 50 jours n'est pas simplement une page émouvante d'un événement passé. Cet événement a rejoint l'une d'entre vous hier et l'a poussée à un engagement solennel à marché à sa suite. Cet événement nous rejoint tous et toutes dans un monde de plus en plus sensible à la qualité de la vie.
