D'un pas ferme, Jésus marche sur la rive. Il s'avance avec la liberté de celui qui a tout quitté : Nazareth, père, mère, maison à cause du Royaume . Près du Lac, Jésus marche avec la force de celui qui vient d'être baptisé, éclairé par 40 jours de désert.
La vie actuelle de nos églises est marquée par la rencontre de deux puissants mouvements, l'un qui envoie en plein coeur des problèmes du monde, l'autre qui convie au recueillement intérieur et à la prière.
Les paraboles de cette lecture sont construites de la même façon: la perte de quelque chose ou de quelqu'un, les retrouvailles, la joie partagée.
Aux yeux de Jésus, c'est la reconnaissance de la perte qui est importante et non la valeur de ce qui est perdu. La brebis représente un pour cent du troupeau, la pièce d'argent c'est à peine 10% de la richesse de la femme.
Seigneur combien de fois ?Ï Il y eut la loi de la vengeance. Caien est vengé sept fois nous dit le livre de la Genèse. Cette loi n'est pas morte. L'Exode (21:24) parle de la mesure du talion: oeil pour oeil, dent pour dent... C'est la loi de la répression, de la prison. Cette loi vit encore.
"Je suis le Pain vivant.. celui qui mange de ce pain vivre". Ces paroles furent prononcées par Jésus à la synagogue de Capharnaüm. Elles étaient d'une audace suprême et elles le demeurent encore aujourd'hui.
