Ordinaire

Je me laisse surprendre par la nouveauté et l’actualité de ce texte. Du jamais entendu. Ce récit révolutionnaire a fait des vagues dans la société de l’époque tant il fait tomber les frontières entre race, culture, religion. Un hérétique, un non-pratiquant de la très stricte loi religieuse de l’époque, pose un geste d’une grande humanité. Il a humanisé la foi en refusant de demeurer indifférent à cet homme tombé aux mains des brigands.

Ce n’est pas la fête de la grandeur de Dieu, mais plutôt la fête de la petitesse de Dieu. Quoi de plus insignifiant qu’une miette de pain ? D’une miette qui nourrit les petits chiens qui tombent de la table de leur maître (Mc 7, 24-30 ; Mt 15, 27) réplique une femme à Jésus. Songeons un instant à ce que pensent des non-croyants et même des chrétiens devant l’importance et la place de l’eucharistie dans l’Église.

La loi nouvelle est plus difficile que la première. Pourtant Paul déclare que Jésus est venu nous libérer de la loi. Jésus nous libère de tous les interdits, de toutes les règles de toutes les obliga-tions, de tous les rites, tous les pieux usages de la tradition. Paradoxe, Jésus nous libère d’un fardeau pour nous en suggérer un autre, vivre comme Jésus. Vivre d’un cœur nouveau. Jésus « répare » une loi qui a pris un coup de vieux.

Reposez-vous un peu ? Nous comprenons souvent cet appel à se retirer, à s’éloigner de nos activités régulières. Ce n’est pas faux. Mais l’Évangile porte un autre regard. Celui de se reposer d’être fatigué de nos efforts à bien vivre en chrétien. Celui de cesser de s’épuiser de ne pas être parfait.