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Ordinaire

1989 -C Mtt 5, 20-26 Jeudi 10e semaine ordinaire se donner de la profondeur

Que votre lumière brille devant les hommes: alors voyant ce que vous ce que vous aîtes , ils rendront gloire à Dieu." Voilà la loi nouvelle, la justice nouvelle. Jésus a pas remplacé une loi par une autre, il a levé le voile sur le fondement de la loi. Jésus descend jusqu'à la racine même de la loi. Jésus propose un comportement nouveau.

1988-C: Jeudi 31e semaine ordinaire -Lc 15, 1-10 Joie pour les coeurs qui cherchent Dieu.

Les paraboles de cette lecture sont construites de la même façon: la perte de quelque chose ou de quelqu'un, les retrouvailles, la joie partagée.

Aux yeux de Jésus, c'est la reconnaissance de la perte qui est importante et non la valeur de ce qui est perdu. La brebis représente un pour cent du troupeau, la pièce d'argent c'est à peine 10% de la richesse de la femme.

1988-C-Lc 15, 1-10-Jeudi 31e semaine ordinaire- Joie pour les coeurs

Les paraboles de cette lecture sont construites de la même façon: la perte de quelque chose ou de quelqu'un, les retrouvailles, la joie partagée.

Aux yeux de Jésus, c'est la reconnaissance de la perte qui est importante et non la valeur de ce qui est perdu. La brebis représente un pour cent du troupeau, la pièce d'argent c'est à peine 10% de la richesse de la femme.

1988-A- Mtt 5, 20-26 Jeudi 10e semaine ordinaire la loi de la Pentecôte.

Si vous justice " Le Jésus de Mathieu, confronté avec ces comportements intransigeants de ces zélés pour Dieu que sont les scribes, brise frontières et distinctions pour élever ces auditeurs à ce que le grand Thomas d'Aquin appelle la loi de l'esprit qui nous identifie avec l'activité même de l'Esprit.

1984-A- Mtt. 6, 24‑34- Dimanche 8e semaine ordinaire

Demain, un mot chargé d'appréhension. de quoi demain sera‑t‑il fait ? le demain de nos vies ? de notre peuple? de notre monde? De quoi sera‑t‑il fait ? L'inquiétude se porte bien. Elle règne un peu partout en maître. Chaque jour, par les mass media, nos coeurs s'ouvrent aux ravages de l'inquiétude. C'est le nouveau rom de la souffrance.

2021-B-Lc 11, 42-46 - mercredi de la 28e semaine ORDINAIRE-gens ordinaire

Si nous lisons bien ce texte, il faut en comprendre qu’il est question de pouvoir. Jésus ne prend pas position pour ou contre les pharisiens. Il questionne leur hold-up sur les autres, leur pouvoir écrasant, leur distanciation sociale, leur attitude de regarder les gens de haut. Jésus ne prend pas non plus « parti » pour les marginaux et les exclus de toute sorte. Pour lui, les « petites gens » ont droit de parole, ont droit d’exister comme ils sont.

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