Prenons le temps de savourer ce passage de Marc qui n’est pas sans rappeler celui prophète Jonas “Yahvé lança sur la mer un vent violent, et il y eut une grande tempête... Prenez-moi et jetez-moi à la mer, dit-il, et la mer s'apaisera pour vous... S'emparant de lui, ils le jetèrent à la mer, et la mer apaisa sa fureur.” Jonas - Jésus : même combat.
Rien de spectaculaire dans l’enseignement de Jésus, rien de sensationnel dans la venue du Règne de Dieu. On ne peut dire il est ici ou il est là (Lc17, 21). Il vient d’une manière cachée à tout regard extérieur. Il est comme la semence jetée en terre ou comme un peu de levain mêlé à la pâte; comme la lampe qui éclaire l’intérieur de la maison. Tout le langage de Jésus est discrétion
Que nous faut-il faire pour que nos vies, nos rites liturgiques deviennent des portes voix de l’Evangile ? Que nous faut-il faire, quelle conversion faut-il s’imposer pour que nos paroles n’annule pas la parole de Dieu ? Pour que nos paroles touchent les coeurs et conduisent nos contemporains à se poser la question de Dieu ?. Ce matin, une page évangélique qui pose la question Dieu. Je dis bien la question-Dieu et non pas la question de Dieu ...
Tout ce qu’il fait est admirable. C’est l’enthousiasme. En demandant la discrétion, il me semble que Jésus ici a manqué de psychologie. Comment taire l’émerveillement ? Quand l’enthousiasme déborde impossible de la taire. En écho à ce texte, monte ce chant de la première création au matin de la genèse du monde, avant le récit de la création. Que tes oeuvres sont belles.
Ne l’oublions pas, ce Matthieu qui écrit cette page est le même qui -collecteur d’impôt- avait pour tâche d’appliquer rigoureusement la loi fiscale de son temps. Comme aujourd’hui, ces hommes et femmes sont très mal perçu. Celui qui écrit cette page a été converti par un regard posé sur lui.
Dieu a promis de nous faire entrer dans le lieu de son repos et cette promesse demeure. Cette promesse est certitude de foi. Vous et moi attendons sans cesse des lendemains qui chantent. Notre histoire humaine a un but, un sens, une direction. Dieu a un projet, un dessein bienveillant pour reprendre les mots de Paul : de nous offrir un terre où nous trouverons le bonheur. Tes péchés sont pardonnés. Chemin incontournable pour entrer dans cette terre-béatitude, pour lui devenir semblable. Il a passé parmi nous en faisant le bien, libérant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du mal.
Dès le début de sa prédication, Jésus appelle à le suivre. Jésus appelle après avoir regardé non d’un simple regard ordinaire mais d’un regard qui pénètre les coeurs. Le regard de Jésus est un choix, un choix qui projette des pêcheurs de poissons dans un devenir pêcheurs d’homme. Nouveau métier Quel anoblissement il y a la-dedans !
Les yeux fixés sur le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu, comme vient de le redire Jean-Paul 11 dans la bulle du grand jubilé, tendu vers un horizon tout proche, il nous faut ré-apprendre que Noël est un grand projet qui tend à rendre la vie plus humaine.
Ces livres saints, ces paroles saintes ont été écrites pour nous instruire (rm15 : 4). Dès le début de son Evangile Matthieu nous instruit en insistant, dans son arbre généalogique, sur le verbe engendrer : David engendra Salomon, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie de laquelle est né Jésus. Joseph n’a pas engendré Jésus. Matthieu poursuit par l'annonce à Joseph, la visite des mages, la fuite en Egypte et le massacre des saints innocents, le retour d'Egypte et la vie à Nazareth.
Encore un peu de temps, très peu de temps... il arrivera dans l’avenir. Pour voir ce Dieu qui vient nous redire que nous sommes sauvés, pour observer ce verger devenu pareil à une grande forêt, il faut monter sur la montagne de Dieu pour être en mesure de voir au loin, de voir loin. Les lectures des prochaines semaines nous projetteront dans l’A-venir, (écrit en deux mots s, v, p,). Du temps pour voir-venir, nous préparer à ce qui nous attend : Dieu nous regarde comme si nous étions son fils unique.
