Si vous justice " Le Jésus de Mathieu, confronté avec ces comportements intransigeants de ces zélés pour Dieu que sont les scribes, brise frontières et distinctions pour élever ces auditeurs à ce que le grand Thomas d'Aquin appelle la loi de l'esprit qui nous identifie avec l'activité même de l'Esprit.
Demain, un mot chargé d'appréhension. de quoi demain sera‑t‑il fait ? le demain de nos vies ? de notre peuple? de notre monde? De quoi sera‑t‑il fait ? L'inquiétude se porte bien. Elle règne un peu partout en maître. Chaque jour, par les mass media, nos coeurs s'ouvrent aux ravages de l'inquiétude. C'est le nouveau rom de la souffrance.
Si nous lisons bien ce texte, il faut en comprendre qu’il est question de pouvoir. Jésus ne prend pas position pour ou contre les pharisiens. Il questionne leur hold-up sur les autres, leur pouvoir écrasant, leur distanciation sociale, leur attitude de regarder les gens de haut. Jésus ne prend pas non plus « parti » pour les marginaux et les exclus de toute sorte. Pour lui, les « petites gens » ont droit de parole, ont droit d’exister comme ils sont.
