Au temps des prophètes,- Isaïe, Jérémie, Jean-Baptiste- nous entendions Dieu nous promettre une terre nouvelle, des jours de justice et de paix. Par la voix de l’ange, nous passons du temps des promesses au temps de l’accomplissement de la Promesse. Promettre est déjà quelque chose de merveilleux. Mais réaliser une promesse, voilà qui est admirable. J’entends souvent ces mots douloureux: Tu m’as pourtant promis de m’aimer....
Réjouissons-nous Bien-aimé, allons nous unir à la Beauté. Entrons plus avant dans la profondeur du mystère de Dieu. Et Jean de la Croix ajoute : O âme, vous qui avez été créée pour voir ces merveilles se réaliser en vous, que faites-vous? À quoi vous amusez-vous ? Désirer entrer dans la profondeur de Dieu, lui faire beaucoup de place, toute la place parce que Dieu entre là où il y a de l’espace pour lui.
A quoi, à qui vais-je comparer cette génération ? Sans hésiter, je réponds que nous sommes une génération de Ritalin, de Prozac, de Viagra, de cures de rajeunissement, de culte du corps ; génération où la vie est perçue uniquement sous l’angle du plaisir facile. Dans son livre euphorie perpétuelle, essai sur le devoir du bonheur(Ed Grasset 1999), l’auteur Pascal Bruckner parle de cette maladie moderne qui transforme le bonheur en obligation de résultat.
Dieu est mystère de visitation. C’est son identité propre, sa nature profonde. Il est rencontre unifiante de trois Personnes qui ne cessent de se visiter avec allégresse, je dirais, tressaillement dans le partage d’un même Amour. Il y a en Dieu ravissement à se contempler, émerveillement mutuel dans la joie d’un Magnificat inexprimable. Il y a en Dieu ce long, pénétrant regard aimant sur l’Autre dans un complet détachement dirait Anthony De Mello. Le Père se réalise en visitant son Fils. Le Fils se réalise en visitant l’Esprit du Père. Ce mystère est grand. Il est beau. C’est le mystère de Noël.
Depuis les débuts du monde et confirmé par le 1er Noël, la foi d’Israël comme celle de l’ère chrétienne a été espérance puis, avec Jésus, proclamation d’une grande joie(Lc2, 10) sur toute terre. Sans cette joie, notre vie de foi serait incompréhensible. C’est parce que notre foi est un joyeux message qu’il retentit depuis maintenant deux millénaires. Cessez d’être témoin de cette joie qui vient, c’est cesser d’annoncer une Bonne Nouvelle.
Comme au temps de Jean-Baptiste, se trouve au milieu de nous quelqu’un que nous ne connaissons as. Qui est cet importun de minuit qui depuis 3 millénaires, frappe à nos portes à la recherche d’invités pour remplir la salle de son banquet. La noce est prête. Voici l’Agneau de Dieu qui souhaite entrer dans la maison de nos coeurs (saint Bonaventure). Un importun je paraphrase la lecture de Samuel - refuse d’habiter dans des palais
Je viens de proclamer le dernier mot d’un commencement décisif. La fin de cette généalogie ouvre sur l’accomplissement de la promesse. Jésus pour reprendre l’expression de François a épouse notre condition humaine dans ce qu’elle a de plus bas pour nous faire revêtir la sienne. Apres avoir par choix tombé dans la région de la dissemblance, nous pouvons maintenant, par choix, retrouver notre identité. Le très vieux rêve humain de devenir comme Dieu peut désormais se réaliser en nous si nous prenons le chemin du Fils de Dieu, l’humilité et l’abaissement.
Encore un peu de temps, très peu de temps... il arrivera dans l’avenir. Pour voir ce Dieu qui vient nous redire que nous sommes sauvés, pour observer ce verger devenu pareil à une grande forêt, il faut monter sur la montagne de Dieu pour être en mesure de voir au loin, de voir loin. Les lectures des prochaines semaines nous projetteront dans l’A-venir, (écrit en deux mots s, v, p,). Du temps pour voir-venir, nous préparer à ce qui nous attend : Dieu nous regarde comme si nous étions son fils unique.
Qui chantera aujourd’hui en ces temps de grande fébrilité, avec art et conviction les paroles du psaume qui marche à ta suite, Seigneur aura la lumière de la vie ? Qui fera voir à notre monde cet appel à danser de joie à se convertir à la joie ? Qui fera entendre la mélodie des gens heureux ?
Ces livres saints, ces paroles saintes ont été écrites pour nous instruire (rm15 : 4). Dès le début de son Evangile Matthieu nous instruit en insistant, dans son arbre généalogique, sur le verbe engendrer : David engendra Salomon, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie de laquelle est né Jésus. Joseph n’a pas engendré Jésus. Matthieu poursuit par l'annonce à Joseph, la visite des mages, la fuite en Egypte et le massacre des saints innocents, le retour d'Egypte et la vie à Nazareth.
