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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année a

1991-A- Jeudi 1e semaine carême Mtt 7, 1-12 le prière de Jésus

Croire en Dieu, c'est déjà difficile. Mais le prier, n'est-ce pas encore plus difficile? Ce qui est le plus exigeant, vous le savez très bien, n'est pas votre travail (action) quotidien. C'est de devenir prière ( con­templative). Les Pères grecs appelaient cette démarche " la divinisation de l'homme".

Prier ne consiste pas simplement à " imiter " Jésus (1 Cor 11.1). Il faut ent­rer dans la " communion à Jésus" , d'accepter la condition de " serviteur souffrant " qui fut celle de Jésus sur le chemin de Jérusa­lem.

1991-A-Lc 11, 14-24- jeudi 3e semaine carême - ne fermez pas votre coeur

Qui est cet homme? Là, est bien la question. Les paysans de Nazareth, les pêcheurs de Tibériade, les pharisiens de Jérusalem n'ont pas eu assez de temps ( trente ans) pour percer le secret ce celui qu'ils appelaient Jésus. Qui est ce " beau-parleur" ? D'où lui vient cette prétention qu'il affiche? Pourquoi ces fréquentations dangereuses avec les gens de petite vertu ?

1990-A- Jeudi 2e semaine avent Mtt 11, 11¬15: éloge de la violence.

Parler de Jean Baptiste, c'est se représenter l'attente eschatologique, cette espérance en la fidélité du Dieu d'Israël. Pour l'homme de la Bible, Dieu est avant tout le roc, l'abri hospitalier, le bouclier qui va bientôt créer, recréer " des cieux nouveaux et une "terre nouvelle", en transformant le premier homme en " l'homme nouveau".

1990-A= Jeudi 1e semaine avent Mtt 7, 21.24-27

" Nous avons une ville forte ". Traduit en mots d'aujourd'hui : " Nous sommes financièrement fort... nous n'avons rien à craindre de ceux et celles qui pourraient nous renverser " " Nous possédons un ville bien administrer... rien à craindre, aucune augmentation d'impôt.." Longue litanie de la puissance humaine, où défilent les titres d'assurance, avec, comme toile de fond, le cri des exploités, la mort des opprimés.

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