Année A : 4e dimanche du temps ordinaire (lita04d.98)
Mtt 5, 1-12a les béatitudes
Quelle belle page de l ' Evangile, parmi les plus belles, les plus importantes mais aussi une page plutôt déconcertante. Nous sommes les journalistes annonçant une saison des béatitudes, une terre promise aujourd 'hui . Au matin de Pâques, ce ne fut pas au grand de ce monde, aux puissants mais à quelques femmes (faibles, modestes, méprisées), à un petit reste (1 er lec.) que furent confiées un scoop qui est raconté depuis trois millénaires ! Ce matin, un autre scoop : annoncer un bonheur à la manière de Dieu. Je fais mien ces mots de Jean-Paul 11 à Assise : Quittez vos sacristies (quittons cette montagne) sortez annoncer l 'Evangile du bonheur (sur la tombe de François le 12 mars 82).
Pour bien comprendre cette page que je n ' ai pas choisie - que l ' Eglise a choisi pour moi - page inspirée qui ouvre sur une action en santé, il faut au préalable avoir gravi une montagne , être passé sur l 'autre Rive, quitter nos sollicitations immédiates, laisser tomber nos défenses intérieures, écouter un maître (gourou) nous promulguer que le bonheur se trouve dans une vie insensée à la manière de Jésus. C e qu 'il y a de fou, ce qu 'il y a de faible, ce qu 'il y a de modeste, de méprisé, ce qui n 'est rien, voilà ce que Dieu à choisi afin que personne ne puisse s 'enorgueillir.. j ' ajoute de son bonheur.
Au terme de notre week-end, il nous est demandé de choisir entre deux manières insensées d ' agir: à la manière de l ' Evangile ou à la manière des valeurs de notre monde.
L ' Evangile est insensé. Il appelle des comportements insensés. Déclarer heureux le pauvre, le miséricordieux, l ' artisan de paix ; déclarer heureux celui qui peine, qui est torturé pour la justice (pour les droits humains) pour la reconnaissance des non-personnes ; déclarer heureux celui qui fait tout pour se tenir au plus près des plus loin (Dournes, Jacques) ; déclarer heureux celui qui se mouille les pieds au point de perdre sa réputation parce qu = il combat les injustices sociales au nom de sa foi sans distinction de croyance. Insensé ! déclarer heureux celui qui porte un regard qui sauve et qui donne comme François un baiser au lépreux (SIDA ivrogne, itinérant etc) . Insensé !
Notre monde est insensé. Il appelle des comportements insensés. Déclarer heureux celui qui gagne la loto ; déclarer heureux celui qui possède le pouvoir ; déclarer heureux la vie de château où obligation est faite de dresser des murs de protection (système d ' alarme) , de s ' armer pour mieux se défendre. Insensé ! déclarer heureux l'évasion dans la drogue ou voyage astral. Insensé ! déclarer heureux celui qui s ' entoure de tout un engrenage de moyens (rentabilité, productivité, efficacité etc) qui conduit à la destruction de l ' autre pour vivre...heureux ! Insensé ! Si vous m ' avez bien suivi, ce dont il est question ici c ' est de la loi-animale : survie du plus fort, lutte pour la vie, élimination des faibles.
Jésus, sur la montagne a opté pour un autre chemin que celui qui spontanément nous colle à la peau. Atteindre le bonheur , par un autre chemin, c ' est notre carte d ' identité chrétienne, notre carte de visite à laisser sur les routes où nous passons. On dira alors il ne parle pas comme les autres !
Dans son premier discours devant une foule, Jésus expose un manifeste du bonheur, un programme pour réussir sa vie. Jésus annonce que le bonheur c = est notre identité propre comme fils de Dieu, notre carte de visite à laisser sur les routes. Ce bonheur est le nôtre si nous agissons en libérateur du peuple des opprimés. Le service des autres, la défense du droit et des libertés sont notre raison de bonheur et dois-je ajouter des chemins de mort. Folie ou sagesse ?
Notre choix : Un bonheur qui vient à nous ou un bonheur produit par nous, associé à l ' avoir ou au prestige. Dit autrement : rien n 'est impossible à Dieu ou posséder maintenant payer demain.
Autour de nous, la demande du psalmiste est très actuelle : qui nous fera voir le bonheur ? C ' est vous, c ' est moi. Pour échapper à l ' univers de la déprime, société molle, il faut agir, nous compromette. Il y a et non pas il y aura un autre monde. C = est autre monde est là en nous, autour de nous.
Retournons dans nos milieux vivre en insensés... à la manière de l ' Evangile. Ne faisons par l ' autruche. Les nourritures terrestres (avoir, protectionnisme, vivre en installé etc) peuvent avoir bien meilleurs goûts que les nourritures évangéliques (bonté, paix, justice, pauvreté etc) . Ne soyons pas des chrétiens du strict minimum. Soyons des chrétiens sans correction ni diminutif. Cet Evangile insensé nous dit que le bonheur se retrouve dans ce que nous sommes, non dans ce que nous avons à protéger. Le royaume est au-dedans de vous. Le bonheur se trouve là où je donne l ' hospitalité à Dieu.
Que les béatitudes ne soient pas des mots mais des actes ! Jésus nous propose de trouver notre bonheur en vivant en mauvaises compagnies, en entretenant des relations privilégiées avec les non-personnes . Je peux vous assurer que ces clients là sont nombreux à espérer nous voir agenouiller devant eux (Maurice Zundel) comme Jésus l ' a été devant ses pauvres disciples pour les amener dans son Royaume. Si je ne te lave pas les pieds. Un langage fou qui conduit à se donner une vie pleine de joie et nous assurer une grande récompense dans le ciel. AMEN.
RETOUR A MATTHIEU
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