Année C: Vendredi de la 5e semaine du Carême (litcc05v.01)
Jn 10,31-42 Jésus menacé de mort
Nous sommes nés pour naître. Et pour nous chrétiens, la passion du Christ, sa mort est le chemin qui engendre en nous la Vie. Le passage par la contemplation de la Croix pour naître à la vie est un titre réservé aux chrétiens. Notre baptême est une plongée dans ce mystère de mort qui nous ordonne (Mgr Roméro) à la résurrection. De nos jours, nous passons vite par-dessus cette gloire des gloires qu’est la croix parce que ce passage nuit à notre épanouissement. En agissant ainsi nous enlevons toute profondeur à nos vies. Ce n’est pas en rendant facile un membership que nous en assurons la relève et la qualité.
Notre foi ne serait pas la foi au Christ si elle n’invitait pas à prendre ce détour obligé de la passion et de la Croix. St Jean, ce jour, nous rappelle que toute sa vie Jésus a dû affronter une série de menaces de mort, une interminable marche vers la Croix. Il a vécu sa passion avant la passion. Transparaît dans sa vie un baptême à recevoir qui lui pesait beaucoup jusqu’à ce qu’il soit accompli (Lc12, 50). A chacune de ses sorties publiques, Jésus se voyait épier, surveiller, harceler. C’est fatiguant à vivre.
Toute sa vie, Jésus a eu des problèmes - faut-il s’en étonner! - avec son identité de Fils de Dieu. Même ses oeuvres (Jn10, 37) ne portaient pas avec évidence, pour ses contemporains, la signature du Père. N’est-ce pas courir après le trouble que de dire que le Père est en moi et moi dans le Père? Pas évident.
Le Jésus qui entre à Jérusalem le connaissons-nous? Au lieu de déployer chars et cavaliers(Ps), au lieu de se revêtir de puissance, l’Homme-Jésus qui entre à Jérusalem ne peut même pas compter sur ces bonnes oeuvres tant aime redire Maurice Zundel, il est pauvre de tout. Le Jésus qui s’offre à notre regard cette semaine sainte n’est pas un Dieu qui écrase mais un Dieu écrasé. Il est un Dieu Amour qui libère par sa fragilité et le respect de nos droits à ne pas le reconnaître sous son visage humain.
Qu’avons nous fait de lui? ( Lamentations du vendredi saint) La grande révélation de Dieu en Jésus est de nous avoir montré que Dieu - et je reprends une image de Zundel - est comme une mère qui souffre en nous donnant son Fils, une mère au coeur déchiré quand son image n’est plus resplendissante de beauté. C’est alors, elle, la mère qui est déchirée dans sa personne même.
La croix nous révèle que notre Dieu n’est pas cet oeil qui était dans la tombe et qui regardait Caïen. La croix nous dit que nous avons un énorme pouvoir sur Dieu. Le pouvoir de Le tuer comme de Le sauver. Nous pouvons le descendre de la croix (Maurice Zundel le cri de l’Alverne p.13). Cette semaine sainte est la proclamation d’un Dieu - j’évite de faire un jeu de mot - innocent qui a payé le prix d’avoir redonné la vue un jour de sabbat, d’avoir pardonné au paralytique ses fautes, d’avoir refusé de lapider la femme adultère. La croix est la conséquence du bien.
Je fais mien ce jour ces mots admirables de Ste Thérèse des Andes, carmélite morte a 20 ans, canonisée en 93 importante figure de l’Amérique Latine: Il n’a pas suffi à un Dieu de naître. Il n’a pas suffi à un Dieu de passer pour un pauvre artisan. Il n’a pas suffi à un Dieu d’accepter l’humiliation de la croix et de verser son sang goutte à goutte. Il a voulu davantage. Quand l’entourage de Jésus préparait sa mort, lui se préparait à devenir nourriture pour nous donner sa vie. Un Dieu nourriture. N’est-ce pas nous faire mourir d’amour?
A votre contemplation: voici l’heure de transformer l’absurde en Mystère de Pâques. Voici l’heure d’avancer dans ces jours avec des yeux de Pâques pour pénétrer la hauteur, la profondeur de cet Amour livré pour nous. Une eucharistie pour nous dire le chemin que l’insondable sagesse de Dieu a inventé pour nous donner la vie. AMEN
ACCUEIL : Ne descends pas dans le jardin Oh Jésus, Ne descends pas dans le jardin avant le Jour. Si je ne descends pas dans le jardin en pleine nuit qui donc vous mènera vers les Soleils du Paradis. Avec Jésus descendons dans le jardin.... (hymne liturgique du temps de la Passion)
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