Année C: mardi de la 7e semaine pascale (litcp07m.16)
Jn 17 1-11a : communier à l'autre est-ce l'accueillir ?
Qu'ils soient un. Dit autrement, Jésus nous veut experts en communion. Selon la définition du dictionnaire, l'expert est celui qui a une grande habileté, un grand savoir-faire dans une discipline. C'est une personne compétente, avertie, expérimentée qui maîtrise parfaitement son sujet. Elle sait de quoi elle parle et, habituellement, peut assez facilement partager son savoir avec d'autres.
Il y a des experts en comptabilité, en immobilier, en sinistre, en communication. En musique, on les dit virtuoses. Jésus nous voit comme experts en communion. En communion avec Jésus. En communion avec le monde. Experts pour faire connaître son projet d'une terre neuve qu'il appelle royaume. Certains diront qu'il y va un peu fort.
L'évangile indique l'origine de cet appel. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi (Jn 17, 21). Quand on pose la question qui es-tu, Jésus, il répond qu'il est un expert en harmonie avec le Père. Qu'il est un envoyé du Père, qu'il est dans le Père. Qui me voit, voit le Père. Entre Jésus et le Père, il y a une parfaite synergie. Une parfaite communion. L'un n'est pas plus que l'autre. La volonté de l'un est de faire la volonté de l'autre et vice versa.
Ce projet de vivre entre nous de la même harmonie qu'entre Jésus et son Père, les actes des apôtres le présentent comme le style de vie de la première communauté chrétienne. L’harmonie est le mot qui peut décrire le mieux le style de vie de la première communauté chrétienne (cf. Ac 2, 42-47). Ils avaient un seul cœur, une seule âme et personne considérait comme sa propriété ce qui ne lui appartenait pas, mais entre eux, tout était en commun (Ac 4, 32-34). C'est à donner le vertige, le Père autant que le Fils nous veulent comme eux. Ce style de vie souhaitée par Jésus dans sa prière rejoint la demande qu'il adressait à Marie Guyart, la future sainte Marie de l'Incarnation : voulez-vous être à moi ?
Expert en communion avec Jésus. Mais il faut aller plus loin. Dans sa prière sacerdotale, Jésus prie pour que nous soyons aussi en communion avec le monde sans être du monde. Qu'est-ce que cela veut dire ? Il nous demande de vivre entre nous au milieu des agitations de notre société de la même harmonie que Jésus a vécue alors qu'il était en opposition permanente avec les leaders religieux de son temps. Il nous demande d'être des experts en accueil de l'autre; d’avoir un regard de miséricorde même sur ceux qui nous opposent une fin de non-recevoir.
Être des experts en accueil n'est pas facile parce que cela passe par l'oubli de soi. Nous sommes prêts à aider, à être utiles. Nous éprouvons de la joie à aider; mais accueillir quelqu'un, c'est autre chose. Ce n'est plus demander : je puis faire quelque chose pour toi? C’est demander à l’autre serais-tu heureux de faire quelque chose pour moi. Il y a dans cette seconde question le souci de valorisation de l'autre. L'accueil ne se fait jamais à sens unique. Dans sa prière, Jésus demande que nous soyons des experts à valoriser l'autre pour lui donner aussi la joie de nous faire plaisir. Il est tellement plus facile de dire : «non merci», que de dire : j'ai plaisir à recevoir ce que tu me donnes.
Nous disons souvent: qui se ressemble s'assemble. Mais l'accueil est d'un autre niveau. Le Père s'oublie pour son Fils. Le fils n'existe que pour la volonté de son Père. Les deux s'oublient. Dit autrement, en demandant aux chrétiens d'être des experts en communion, Jésus souhaite nous voir guérir de cette maladie de prendre toute la place. Il ne veut pas des chrétiens experts en jugement, experts en contrôle de l'autre, mais bien experts en accueil. Il nous veut experts en ouverture aux autres, quelle que soit leur attitude à notre endroit.
Soyons des personnes «ouvertes», non en acceptant ce qui est inacceptable; mais soyons des personnes « ouvertes » en faisant sentir aux autres combien ils sont importants à nos yeux. Jésus dans sa prière sacerdotale prie pour que nous soyons mutuellement un, comme lui et le Père. Tout un programme de vie. AMEN.
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