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2009- B- Lc 12, 13-21- Lundi 29e semaine ordinaire - Vivre en état d’insécurité

 Année B : Lundi 29e semaine ORDINAIRE (litbo29l.09)
Lc 12, 13-21 Vivre en état d’insécurité 

Est-ce que cela nous rendrait tristes d’avoir de grands biens? Serions-nous attristés de nous départir du peu que nous avons? En cette période de crise économique, ne sommes-nous pas poussés subtilement à emmagasiner, enclins à sécuriser notre avenir? Cette page d’une grande actualité nous place devant des choix — ces choix nous concernent ici dans cette communauté apostolique — : devons-nous amasser pour sécuriser notre avenir ou mettre en commun pour être riche en vue de Dieu, pour nous assurer un avenir paradisiaque? Ces questions nous montrent le chemin qu’il faut franchir, le saut qu’il faut effectuer, le geste radical qu’il faut poser pour vivre autrement que par l’appât du gain.

Aucunement question de quitter notre monde – Je ne te demande pas Père, de les retirer du monde – , aucunement question de vivre dans un ailleurs idyllique ni de concurrence entre deux richesses, celle de la terre et celle du ciel. Il s’agit et cela se profile en filigrane de notre texte, d’opter pour une autre manière de vivre, une autre manière d’emmagasiner, une autre façon d’être heureux, une autre respiration. Luc nous ouvre – et quelle beauté il y a à observer cela – sur de nouveaux horizons.  Il débloque nos horizons matérialistes pour avec finesse, dessiner une autre amitié que celle basée sur l’avoir. 

À nous qui observons les commandements, à nous qui désirons progresser dans notre vie spirituelle, à nous qui voulons accéder à la vie avec un grand « V », la vraie vie, celle que mène Dieu, Luc nous dit que nous sommes fous si nous demeurons bloqués par nos insécurités personnelles, par nos peurs de toujours manquer de tout. Cette parabole est un copier-coller de notre société, de nos vies. Nous sommes fous de ne pas désirer mener la vie même de Dieu qui est l’anti-possession.

Le paradoxe de cette parabole, c’est que trop avoir, trop de luxe ne rend pas heureux. Trop de sécurité insécurise. À y regarder de près, ce « trop », ce « toujours plus » pourtant très recherché, engendre un grand vide. Notre société, disait Benoît XV1 dans sa récente encyclique, ne sait pas capitaliser sur la Bonne nouvelle. Personne ne nous montre présentement à vivre autrement que dans la recherche du gain. La société contemporaine, avec son matérialisme pratique et son relativisme moral déclarait l’évêque russe orthodoxe Mgr Hilarion (juillet 2009) constitue un défi pour nous tous. L'avenir de l'humanité dépend de notre réponse. Plus que jamais, nous chrétiens, devons être solidaires. Il ajoute en ne capitalisant pas sur la richesse.

Il serait trop facile de dire que ce passage de Luc est pour les autres. La séduction pour la richesse existe en nous. Il y a en nous une tendance à protéger nos avoirs. Celui qui dit qu’il est sans faille est un menteur. Réalisons nous assez que tout ce qui n’est pas donné est perdu. Il ne s’agit pas de donner un « peu », mais tout. Donne, tout ce que tu as, a dit Jésus au jeune homme riche. Nous sommes devant un choix crucifiant, « crucial », une ouverture radicale au dépouillement. La bonne nouvelle sera toujours une culbute dans un autre monde sans pour autant quitter notre monde. Elle ne sera jamais un code de sécurité, mais un appel à bien vivre en état de vulnérabilité. Un appel qui nous pousse hors de nos greniers remplis.

Saintetés, ce qui nous est impossible, Dieu peut s’en charger. Dieu ne renoncera jamais à nous voir devenir semblables à lui. Sa fidélité à nous voir dépossédé comme manière de vivre, est indéfectible. Aujourd’hui à cette tendance à accumuler plus vive que jamais, cette parabole nous fait respirer de ce désir d’amasser pour être riche en vue de Dieu. Thérèse d’Avila écrivait dans sa vie (XX) quelle amitié tous manifesteraient dans leurs rapports mutuels si l’intérêt de l’argent (de la sécurité) était à jamais banni. Pour moi, je crois que ce serait le remède à tous les maux.

Déposons sur l’autel tout ce que nous conservons en nous comme de « grands biens », tout ce dont nous ne sommes pas encore détachés. Oui, heureux les cœurs détachés de tout parce que le Royaume de cieux est à eux (Acclamation). AMEN

 
 

Évangile: 
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Date: 
Mardi, 1 septembre, 2009

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