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Année C  dimanche de la 21e semaine ordinaire (litco21d05)

Lc: 13: 22-30

Tous nous ne sommes pas appelés à la vie contemplative. Tous, nous sommes appelés à la contemplation de notre devenir.  Au départ de tout projet important, il y a une sorte d'engouement, d' émerveillement.  Comme on dit : " on tombe en amour avec une maison...une oeuvre d'art.... un(e) partenaire.  Contempler c'est dit le dictionnaire Larousse, regarder longuement, avec admiration et attention. Et ça ce n'est pas un titre réservé à des moines ou moniales.  Elle fait partie de nos vies.  Elle est à l'origine de notre présence ici ce matin, de notre louange au Très-Haut. 

Contempler la nature, s'extasier devant une personne, s'émerveiller devant une oeuvre d'art.  Nous avons en nous la capacité d'admirer, de s'émerveiller même si on n'admire pas tous la même chose.

Ce matin, la liturgie nous présente comme à chaque semaine, une page à contempler, une page qui ouvre sur un avenir accessible à tous : " Je viens, dit le livre d'Isaïe, rassembler les hommes de toute nation et de toute langue ". Et le psaume nous fait chanter : allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.

Ce que nous contemplons, la Bonne Nouvelle que nous proclamons: " nous portons en nous le paradis ", nous sommes fait pour le bonheur qui est accessible à tous, à la porté de toutes les bourses.  Tous y sont invités.  Il suffit d'entrer. 

Pour parler de notre entrée dans le Royaume, Jésus emploie l'image d'une porte qui s'ouvre sur un grand festin - et nous en sommes de ce festin ce matin - où aucune place n'est assurée à l'avance.

Une simple exigence toutefois pour être sauvé : Efforcez-vous, dit Jésus...Il y a, vous le soupçonner, une idée de lutte et de combat la dedans. Une invitation à l'effort.  Ça peut mal cadrer dans un monde que revendique la facilité, l'immédiateté.  Efforcez-vous...car aucune place n'est assurée à l'avance.  Pensons ici à cette mère qui demandait à Jésus que ses fils soient assis l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.  Les familiers de la maison, ceux qui ont mangé et bu avec lui, ceux qu'il a enseignés sur les places (v.26) n'ont aucun titre à faire valoir.  Les derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers.  

Rien ne servira de prétendre d'avoir eu des bons parents catholiques, fervents pratiquants de surcroit, ni même de réclamer une certaine familiarité avec le Maître si, dans le concret de nos vies, nous ne pratiquons pas la justice, l'accueil de malheureux, si nos vies ne sont pas contemplation et louange du Très Haut.  Ce ne sont pas ceux qui disent " Seigneur Seigneur qui entreront dans le Royaume mais ceux qui font la volonté de mon Père ".  L'adhésion au Christ se fait dans le concret de la vie.

Efforcez-vous car la porte est étroite.  L'épitre aux Hébreux évoque l'idée d'endurance des épreuves.  Luc parle du drame ce ceux qui refusent l'invitation du Maître : Je ne sais pas d'où vous êtes.(v.25).  L'accès au Royaume ne repose pas sur des sécurités acquises une fois pour toutes.  Il doit être accueillie chaque jour librement.

Ecoutez bien ceci : celui qui a dit  " entrez par la porte étroite " a dit également " Je suis le chemin.  Entrez par moi.  Ne cherchez pas d'autre chemin. Je suis la Porte.  Ne cherchez pas de tous cotés.  Venez vers moi et vous trouverez le Père ".  Ainsi s'exprime St-Augustin en référence avec l'Evangile de ce jour.

Pour tous, le Salut se réalise si nous savons passer par la porte qu'est Jésus.  L'épreuve de la porte étroite n'est qu'une autre façon pour Dieu de dire son amour pour nous.  Comme parents, vous savez d'expérience que le véritable amour ne se confond pas avec une attitude débonnaire et de faiblesse.  Il s'exprime par la fermeté qui aide à grandir.  Quel est le fils auquel son père ne donne pas des leçons  vient d'affirmer Paul.

A noter que si la porte est étroite, la salle est pourtant bien remplie. Il y a quelque chose la dedans qui devrait nous assurer pour prendre ce chemin, qui devrait susciter notre admiration.

A votre contemplation : Tous les peuples de la terre prendront place à la table affirmait la réponse à l'Evangile. Soyons comme Jésus de grands contemplatifs de la vie qui nous est réservée. Jésus est la porte pour réaliser en nous le Salut. Â nous d'en vivre. AMEN

ACCUEIL :

En cette semaine de reprise scolaire, Paul nous parle de " leçons", d'efforts, d'exigences qui font partie de la vie. Il n'y a pas de vie sans exigences, sans lutte.  En se présentant à nous comme la porte étroite, Jésus laisse entendre que la vie chrétienne est exigente. Contemplons ce Dieu qui nous dit: " Je suis TA porte. Si tu entres par MOI, tu seras sauvés"

PATER:

Pour avoir acccès auprès du Père, Jésus , dans la prière qu'il nous a enseigné, s'est fait pour nous la porte qui ouvre sur un grand festin accessible à tous.

ECHANGE DE PAIX :

Seigneur Jésus, tu as fait la paix par le Sang de ta Croix,
garde-nous de retomber dans le mal, rends vigueurs à nos mains défaillantes.
Que nous soyons dès maintenant, les signes de ta paix promise
pour les siècles des siècles. AMEN

COMMUNION:

On viendra de l'Orient et de l'Occident,
du nord et du midi,
prendre place au festin dans le Royaume,
Heureux les invités à la table du Seigneur.

ORAISON FINALE

Béni sois-tu, Seigneur, maître de tout.
Nous avons reçu lecorps et lesang de ton Fils,
nous avons mangé et bu en ta présence.
Garde-nous d'en faire un privilège :
que cette eucharistie fasse de nous
un sacrement du frère en nous mettant au service des autres
A toi, notre louange, maintenant et pour les siècles des siècles.

ENVOI

Comme l'a exprimé Isaïe, nous sommes ces messagers qui annoncont la gloire de Dieu parmi les nations. Allez dans la paix du Christ.